樱桃熟了，上周约上三五好友到樱桃园里采摘。孩子忙着爬树，大人忙着试吃，酸酸甜甜的，自己选的总觉得与众不同，就是比店里卖的好吃。

我坐在树下，观察这硕果累累的大树，想着茁壮的树干，繁茂的树叶，纤弱的树枝，和深埋在地下的树根，还有曾经绚烂落幕的花朵，他们都同属于一棵树，到底哪个是樱桃的因？一颗种子，在阳光雨露的作用下，长成了树，开了花，结了果，谁是树？树又是谁？大家一路采摘一路吃，果核落得满地，滚起了泥土，“合抱之木，生于毫末”，这樱桃核具足了“樱桃树”的一切，虽然，樱桃树的各部分作用不同，但他们是一体的。

大开元寺风光

《金刚经》第十八分讲了一体同观，世界是一合相，佛陀五眼圆明故可以一体同观，放下分别，放下执著。不是每个核都能长成大树，有水，有光，有砂砾，还有蚯蚓，一棵树是在因缘合和下生成。宇宙万物，有情无情都是一体的，要得“一体同观”之法必须破了“体”，放下“观”，没有了执念，则心眼通达，转识成智。此时揉碎大我，融入虚空，法身一如，无处得生，又无所不在，真空中，则妙有自现。而那樱桃核中自有天地，人生，更有万法。

记得有个故事讲寺庙里新来了个小和尚，师父告诉他，每天中午，方丈都在房里打坐观水，不许外人进去打扰。小和尚觉得好奇，就偷偷打开了门，看见里面全是水，根本没有方丈，就在水里投了一颗石子。午时一过，方丈捂着肚子出来，他说肚子里有个石头。这个故事，只有从“一体观”的角度看待水和方丈，这个石头才会进到方丈的肚子里。看来修行人要有无缘大慈、同体大悲之心，修“一体同观”，此法也可破无明，斩烦恼。 

午阳伴着思绪而至，载着沉甸甸的一箱樱桃，我问：“妈妈像不像一棵树？”儿子说：“像樱桃，好吃的樱桃！”

2021.6.3