妻就是贤妻，一位贤妻代表一个和谐的家庭环境。一个恶妻代表一个不幸福的家庭，甚至孩子的成长都受到影响。财是财富，这是人在社会生存的工具，有了这个工具，在社会上生存就比较轻松。如果财富这个工具没有了，在社会上一切要靠双手开路，寸步难行。

子就是后福与延续。古人认为人皆气，儿子源自父母之气。如果父母盛气所生，必然少病，反之亦然。人老了，有一孝子，比亿万财富还幸福。有一有出息之子孙，自然也是很幸福的。禄就是工作，这个不需要解释，好的工作可以带来财富，地位，名望等等。

寿也不需要解释。

五者皆可以完备吗？

相信每一个人都希望五者完备。同时我们经常说五福临门，这个五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命。也能完备吗？希望是一回事，现实是一回事。

到底能不能完备，《道德经》中早就说的很清楚：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。天之道损有余而补不足，怎么损？又怎么补？如果五者皆备，这是有余还是不足呢？

这个答案不用我说，十分清楚。

如果这一点没有说服力的话，我们随便举几个学习榜样。

孔子是圣人，这五者他具备吗？儿子孔鲤先他而去，只留下一个幼小的孙子，而且孔鲤也没有什么大的作为。在子这一块孔子就缺了。孔子的老婆是亓官氏，关系好吗？自己去查。诸葛亮在民间的影响力很大，他五者皆备吗？权倾蜀汉，禄是具备，为官清廉，但也有800棵桑树和15顷田地，这些应该是刘备他们的赏赐，财也算有。民间传说其妻很丑而贤德，就算妻也有吧。他40左右才有了一个儿子，而且这个儿子挺聪明，当然不是正妻所生，子也算有了吧。

妻、财、子、禄都有了，寿呢？

如果寿还有，那就五者皆全了，54岁去世，这算有还是没有？诸葛亮的对手周瑜，出身高贵，娶了天下美人小乔，有儿子，又是东吴高官，同时精通音律，留有曲有误，周郎顾的说法，长的又很帅。

但是周瑜的寿命比诸葛亮还要短。

王阳明大家也很熟悉，他的父亲是状元，自己早年中举，一生建功立业，晚年才有孩子，但是身中肺疾，走的时候57岁。死后家中孩子因为争家产而走纷争，家庭未必是睦。

提到王阳明，有人就又会想到曾国藩，因为是这是明清两代最有影响力的人物之一。因为大家都比较熟悉，故单讲年龄，曾国藩是61岁走，请问这寿吗？说完古人，说现代人。记得八十年代，有些人富了的第一件事情就是找小老婆。这就是财对妻对家庭的影响。有些人厚禄了，有权了，也会去找情人。这是禄对妻的影响。有些人为了财，绞尽脑汁，以健康的代价拼命赚钱，这就财对寿的影响。有人希望孩子能成龙成凤，不顾一切投入巨资希望出彩，这是子对财的影响。

很多人或许不太明白，为什么上天是公平的，也许看到这里应该有所感悟中。正如问一个80岁的富豪，愿意放弃很大的财富，拥有一个20岁的身体吗？相信拒绝之人少之又少。而拥有20岁身体的很多人却一直在抱怨自己钱少，痛苦。享受20—30岁的痛苦区

如果明白这些，就不会平白生出很多想法。当人的想法少了，执着就会少，执着少了，烦恼就会少。烦恼少了，人就会乐天派，而所有长寿的人的一个共同特点就是乐天。

所以看似失去了，实际得到了，这就是我们这一方世界的规则。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，这句话同样来自《道德经》。

来源：南离北玄