【执笔】张进波
我自2003年7月18日皈依于净慧长老门下，将近19年了，当时的场景历历在目，尤其是长老舒缓有力的“四弘誓愿”领读：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”这四句长老宣读的法音常常在我耳边响起。后来才知道，这“四弘誓愿”讲的是菩提心。《在生活中修行，在修行中生活》一文中，长老说：“佛教的一切，特别是大乘法门的一切，都是以菩提心作为一个开端和根本。离开了菩提心，修一切的法门不是堕入二乘就是堕入外道邪见。概括来讲，菩提心就是我们每天所发的四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿学。这是菩提心的具体表现，也是菩提心的实际内容。”这“四弘誓愿”，不就是让自己发菩提心吗？
2019年9月受褚耀济老师邀请到邢台大开元寺参加禅诗会，在回来的路上褚老师说：“大开元寺正在筹集出版《清风明月》，你也可以写写和净慧长老法缘交集的事情。”自己感觉这是很荣幸的事情，高兴地答应了。也许是因缘未到吧，将近三年了一直找不到感觉。
这几天拜读《清风明月——净慧长老示寂一周年追忆》这本书，明海法师《人间菩萨的感召》文中的一段话触动了我。原文如下：“恩师的去世是一个重大的因缘，如同释迦牟尼佛在《妙法莲华经》用的一个词叫‘大事因缘’，诸佛菩萨来到人间是一个‘大事因缘’，诸佛菩萨示现涅槃也同样是一个‘大事因缘’。”净慧长老是2013年4月20日谷雨那天圆寂的，4月20日，是中国的“全民饮茶日”。而赵州禅师“吃茶去（赵州茶）”公案又诞生在柏林禅寺。莫非明海法师所说的长老涅槃日“大事因缘”是“吃茶去（赵州茶）”！？
柏林禅寺因赵州和尚“吃茶去”公案在茶界和禅林闻名遐迩，也因此成为“禅茶一味”的祖庭。长老作为柏林禅寺中兴巨擘，把“吃茶去”发扬光大。长老的长诗《赵州禅茶颂》，用精炼准确的文字，从禅的角度入手，直指禅茶不二的真际妙谛；提出了“正•清•和•雅——中国禅茶精神”和“感恩•包容•分享•结缘——中国禅茶文化功能”，为中国禅茶的发展指明了方向。长老对“吃茶去（赵州茶）”情有独钟、感情至深，甚至到了“逢人且说赵州茶”的地步（出自《题云居山产“赵州茶”》）。对于“吃茶去（赵州茶）”的发展，长老不仅说，更注重做。亲自到江西云居山引进茶苗在柏林禅寺引种，虽然失败了，但是那种精神深深打动了我。长老又亲自和张占义老先生联系，终于在太行山成功引种茶树。
沿着“吃茶去（赵州茶）”的历史轨迹，和长老时空交集的法缘越来越清晰了。我自己很早就喜欢千姿百态的茶，沉浸于博大精深的茶文化，喜欢对茶的苦苦探索。自己是赵县人，很早就关注“吃茶去（赵州茶）”，然而真正让自己走向“吃茶去（赵州茶）”深处的“夜行引路人”就是净慧长老，这来源于2019年7月9日的一个梦。那个梦是这样的，在一个大屋子里，长老面南背北坐着，留着长长的胡子，我在对面长凳子上坐着，虔诚地听着长老讲着茶与佛法。讲完法，长老指向东侧一个水池。池里的水已经干了，里面的莲花枯萎、莲叶发黄。长老说：“水已经干涸，要注水进来。”长老说完这句话，我就醒了。看看墙上的表，正好是4:20分。自己还为此写了一首词《华胥引•何故长老谷雨去》：
长思长老，夜梦迎逢，醒来历历。
法座皈依，音容犹在，悲谷雨。
何全民饮茶时，却闻师圆寂？
四祖无言，问古佛“吃茶去”。
从谂禅师，偈三字、却丛林立。
柏林禅寺，成就禅茶祖地。
拜问禅寮舍利，再呼“吃茶去”。
何必执著，记莂早有佛意。
自己虽然皈依长老多年，但当面领受长老开示并不多，除了耳边常常响起的“四弘誓愿”，就是这个梦了。自己把这个梦称为“记莂梦”。因着这个梦，自己开始深入钻研“吃茶去（赵州茶）”，阅读大量有关赵州古佛的事迹；因着这个梦，开始学习生活禅，学习禅茶。就像在《谨记长老记莂梦》中写到：“学禅虽久未沾边，仍在痴迷顺自然。有幸记莂长老梦，茶魂深处涌活泉。”
2021年四月初，我应褚耀济老师提议，该月“生活茶禅诗习作群”主题是纪念长老圆寂八周年，一接到褚老师的提议，长老的法影就如在眼前，眼泪马上扑簌簌流下来，并写下了《记莂泪·谷雨的思念》：
男儿有泪不轻弹，只是未悟记莂言。
谷雨禅师圆寂日，叮嘱历历涌活泉。
我思索着长老在梦中提到的茶，那“茶”不就是“吃茶去（赵州茶）”吗？于是在2019年7月21日（农历）观音菩萨成道日，我参加了第二天的法会，并受五戒于明海大和尚，法号“耀茶”。在长老的加持下，我写下《朝中措•“吃茶去”点亮心灯》：
愿发耀茶慰余生，负轭踏征程。
犹豫前途贫暗，古佛唤我频仍。
炎炎烈日，舌干肤痛，却更心恒。
法喜柏林经颂，吃茶点亮心灯!
随着对长老了解得越来越多，我也逐步清晰了自己应该走的路,那就是“发菩提心，在‘吃茶去（赵州茶）’中行菩萨道”。从7月9日到10月17日（九月十九）观音菩萨出家日纪念法会正好99天，或许真是“九九归一”了。10月17日又一次来到赵州真际禅师塔下，在此发愿：愿谨记长老的嘱托、明海法师的法缘，弘扬赵州禅，弘扬“吃茶去（赵州茶）”。
心中时时萦绕着长老的法影和参着“水已经干涸，要注水进来”这句话，我思索着长老提到的“水”，那“水”莫非就是“赵州语录”？那“水”是活泉之水，应当就是《赵州录》了，但是古佛语录没有白话文版，读起来有些吃力。于是我采购了大量和《赵州录》有关的资料和翻译工具书，进行白话文的翻译，且每则语录之后用五言七言绝句进行了诗解，到2021年3月24日终于打印出初版文字稿。在打印文字稿的时候，长老的加持又让我真真实实地感受到了。那一天我坐公交车去的，去的时候车号是“0420”，我打印后回家坐的车号也是“0420”，4月20日是长老圆寂纪念日啊！（一直保留着这天的手机截图）看到车牌后，自己震惊了，恍惚中似乎看到笑而非答的长老，写下一首绝句《长老笑而非答》：
何故见您热泪含，师尊语录现奇缘？
古佛妙偈明心性，如意金钵真际传。
在长老的感召和加持下，我于2020年1月1日又和一些出家法师、生活禅爱好者、禅诗爱好者等组建了 “生活禅•禅诗习作群（后经闻章老师建议改为“生活茶•禅诗习作群”）”。从2020年1月4日发起首期作品至今已经陆续推出40多期作品，其中专门为邢台大开元寺“生活禅时代”微刊推出的就有10多期。
时时在耳边响起的“四弘誓愿”唤醒了自己的“菩提心”，“记莂梦”的加持，日常生活中方方面面都能感受到长老在用“吃茶去（赵州茶）”时时开示着自己，让自己修生活禅，行菩萨道。
最后，我用《谷雨的思念——净慧长老圆寂日九年祭》来结束本文：
谷雨重逢诗泪盈，记莂之梦再何行？
生活禅化吃茶去，精进勤修道不空。
耳边再次响起长老领读的“四弘誓愿”：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成！
感恩长老一路的加持和护佑！
