文：明憨法师  播音：林会峰

学佛的人经常听到“财产五家共有”的说法，但不一定知道其中的内涵。

财产五家共有，出自《增一阿含经》卷第九《惭愧品》。

佛告诉诸比丘，对待财富，世界上有两类人，一种人特别吝啬，一种人非常慷慨，乐善好施。

佛说，积累财富很不容易，需要学习各种技术、知识，需要辛勤劳作，精心打理。对于自己辛辛苦苦积累的财富，第一种吝啬人自己省吃俭用，也不舍得给父母、妻儿用，对下属、亲朋好友更是一毛不拔，他把所有的财产全部储存起来。但财富是守不住的，最终财产为五家共有：一是贪官污吏巧取豪夺，二是被盗贼劫取，三是被火烧，四是被洪水冲走，五是被不肖子孙挥霍。这样，处心积虑积攒财富，自己并没有得到利益。

第二种乐善好施人，并不将自己历尽艰辛获得的财富据为己有，而是欢喜作广大布施，父母妻儿生活富足，广泛接济贫苦众生，恭敬供养三宝。这种人善用财富，既利乐他人，也为自己积累无量福德，命终转生为天人，享大福报。

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佛说，第一种人应该学会分享，念念布施财富，改变自己吝啬之心，这样财富才能给自己带来生生世世的幸福。第二种人将所得到的财富，毫无悭贪布施出去，广植福田，非常有智慧，这样就能得到圆满的人天果报。

将有形的财富转化为无形的福德

佛陀开示的这个道理，值得我们深思。

有句俗语说，富不过三代。其实，不要说三代，很多人的财富都是三十年河东，三十年河西，甚至是一夜之间从腰缠万贯变得一贫如洗。

原因很多，其实无非天灾人祸。财富如此，万法的本性都是如此，没有一个是恒常不变的。

更进一步分析，即使你富可敌国，财富未见得能给你带来想要的快乐，甚至可能带来无尽的烦恼。在大限到来之际，万千财富更是一分一毫也不能带走。能带走的，唯有业，善业与恶业。

所以，智慧的人有一种正确的财富观，知道财富是守不住的，生不带来，死不带去，因此，除了生产、经营、生活所需，趁自己可以自由支配的时候，欢欢喜喜将财富分享出去，造福于社会，造福于众生。这样，有形的财富转化为了无形的福德。

福德是幸福的钥匙，今生可以享用，来世可以带走。

（2022年1月明憨法师在邢台大开元寺随缘开示）