有信众问，经常听师父和道友说四大不调，想知道其具体内涵到底指什么。

何谓四大？

要知道四大不调，首先要了解四大指什么。

四大即地大、水大、火大、风大，又称四大种，或称四界。

佛教认为，一切色法，包括人、动物的身体与山河大地等物质世界，都由四大聚合而成，四大分散即灭。从特性来说，地大以坚硬为性，水大以湿润为性，火大以温暖为性，风大以流动为性。 

就人体而言，《圆觉经》这样描述：我们的身体，由四大和合而成，骨骼、皮肉、软组织、毛发、爪齿等属于地大。唾涕、脓血、津液、痰泪、大小便等属于水大。人的温度、热量属于火大。人的呼吸、体内气息的运行、身体的动转属于风大。

何谓四大不调？

在佛教里，四大不调是指生病。

《最胜王经》载，地水火风共成身，随彼因缘招异果。同在一处相违害，如四毒蛇居一箧。于此四种毒蛇中，地水二蛇多沉下，风火二蛇性轻举，由此背违众病生。

锦呈 绘

这里把人体构成的四要素地、水、火、风比喻为四条毒蛇，有各自的特性，彼此影响，在一定的因缘下就会使人生病。

《金光明经·除病品》载，四大诸根，衰损代谢，而得诸病。就是说四大增损，而生各种疾病。

《弥陀略解圆中钞》讲，地大不调，举身沉重；水大不调，举身胖肿；火大不调，举身蒸热；风大不调，举身倔强。

《南海寄归内法传卷三》载，地大增加，身体沉重；水大过量，则痰涕乖常；火大旺盛，则头胸燥热；风大窜动，则气息冲击。

讲明了四大不调的病相。

佛教认为，地大、水大、火大、风大的增损各自都会引起一零一种病，合计四百零四种病，泛指四大不调会引起各种疾病。

如何应对四大不调？

四大随着季节而增减。

据相关医书，春季寒多，夏季风多，秋季热多，冬季有风有寒。有的疾病春季多发，如鼻炎、哮喘等。有的疾病冬季多发，如心血管病等。各个季节多发的病是不一样的。

所有的疾病，都是在一定的时节因缘下引发的。每个人要根据自己的身体状况和季节的变化，调整饮食结构，进行适当运动，保持良好的作息时间，关键还要有一个好的心态。 

总的来说，要尽量让四大保持一个比较平衡的状态。

四大顺畅，百病不生。 

（2022年1月明憨法师在邢台大开元寺随缘开示）