文|明憨法师

何谓四大皆空

佛教讲四大皆空，五蕴皆空。这里的“空”不是没有。不是说杯子里没有水，杯子是空的；刚装修的房子还没放家具，房子是空的。不是这个概念。

佛教讲的是缘起性空，指万事万物、苦乐、思想等一切的一切都是因缘和合而起，没有独立存在的实体，是无常的，刹那刹那都在随着各种因缘的变化而变化。

弘一大师曾经打过一个比喻来说明空性的道理，很生动，很形象。他说，譬如一个人对着一面镜子，就会有一个影子在镜里，怎会有那个影子呢？有镜，有人，还要借太阳或灯光，才能看出影子，缺少一样便不成，所以影子是种种条件产生的，这不是一件实在的物体。虽然不是实体，但所看到的影子是清清楚楚，并非没有。

插图|锦呈

弘一大师还说：佛说四大皆空，有些人误会了，以为这样也空、那样也空，什么都空，什么都没有，横竖是没有，无意义，这才坏事敢干、好事也不做，糊糊涂涂地看破一点，生活下去就好了。其实佛教之中空的意义是有着最高的哲理，诸佛菩萨就是悟到空的真理者。空并不是什么都没有，反而是样样都有，世界是世界，人生是人生，苦是苦，乐是乐，一切都是现成的，佛法明确教导世人，有邪有正、有善有恶，要弃邪归正、离恶向善，修行成佛。

万法皆空不是消极悲观

而是般若智慧

很多人说佛教讲万法皆空，是消极悲观，这是对佛教的曲解。有的学佛人以诸法空性为由不愿意行持善法，反而对恶法特别执著，这是最大的放逸，是不珍惜自己难得的善缘、佛缘。

愿每个人都能证悟空性，生起般若智慧。

2021年6月明憨法师在邢台大开元寺随缘开示