文|明憨法师

佛陀在世时，释迦家族经历了一场灭顶之灾。这个故事在《增壹阿含经》《佛说琉璃王经》《大般涅槃经》都有记载。

流离王灭释迦族的当世因缘

如来成道不久，当时，波斯匿王新继王位，想娶释迦族女为妻，并说如果不能如愿，就要攻打释迦国。

释迦族人都很气愤，觉得自己是高贵种姓，怎能与低于自己种姓的人结亲呢？但如果不答应，又怕波斯匿王举兵侵略。

释迦族中有一摩诃男，家中佣人生有一女，面貌端正，世之希有。摩诃男将此女梳妆打扮，陪嫁很多宝物，告诉波斯匿王，这是我的女儿，可与大王成亲。

波斯匿王极其欢喜，当即立为第一夫人。几个月后，生了一男儿，端正无双。波斯匿王将其立为太子，号琉璃。

锦呈|绘

琉璃太子八岁时，波斯匿王送他去释迦国，与释迦族五百童子一起学习射术。

当时，释迦国城中新建一讲堂。释迦族人个个欢天喜地，于讲堂上敷种种坐具，张灯结彩，准备供养佛陀及比丘僧。琉璃太子随五百童子来到讲堂后，就登上为佛陀准备的师子之座。

释迦族人非常气恼，将他拿下，逐出门外，骂他是婢女所生的贱人，并再次把他摔倒在地。琉璃太子爬起来，对一名叫好苦梵志的人说，释迦族今天如此欺辱我，等我继承王位后，你一定要提醒我，报仇雪恨。

波斯匿王去世后，琉璃太子继位。好苦梵志不失时机地提醒他报仇之事。琉璃王嗔心即起。随即率四部之兵，赴释迦国。

众比丘闻琉璃王往征释迦国，赶紧禀告佛陀。

佛陀便在琉璃王必经之地一枯树下结跏趺坐。琉璃王遥见佛陀，即下车向佛陀顶礼，问佛陀，何故不坐于枝繁叶茂的大树下庇荫，而坐此枯树之下暴晒。

佛陀说，亲族之荫，更胜余荫。

琉璃王听出佛陀弦外之音，知道佛陀是为了亲族才这样做。出于对佛陀的尊敬，琉璃王即刻退兵。

回到国内后，好苦梵志再次唆使琉璃王报仇，琉璃王怒火又起，举兵出征。一连三次，佛陀都用同样的方法让琉璃王不战而退。

但好苦梵志不断挑拨。琉璃王再度出兵。佛陀知道这是释迦族宿世的因缘果报成熟，就没有再去阻止。

琉璃王的军队攻城后，残酷杀害释迦族人，血流成河，甚至将孤儿寡母活埋在坑里。当时佛陀也示现头痛欲裂。

琉璃王残杀释迦族的宿世因缘

琉璃王屠杀释迦族后，众比丘问佛陀，释迦族往昔造了何种罪业，会招致如此果报？

佛陀说：昔日，城中有一个渔村。有一年，闹饥荒，人食草根，一升金换一升米。村子中大水池有很多鱼。罗阅城里老老少少都去捕鱼，池里有两条大鱼，一条名拘璅（zǎo），一条名两舌。这两条鱼被打捞上来时，被刀一块一块切割。它们极端痛苦，便说，我们与这些人素无冤仇，现在他们却残杀我们，害我们的命，吃我们的肉。倘若以后有福德时，我们一定要报仇。

当时，有个八岁的小孩，没有捕鱼，也没有杀鱼，只是在一旁观看。他看到鱼被杀，觉得很好玩，非常高兴。

佛陀说，当时城中捕杀鱼的人，就是现在的释迦族。拘璅鱼就是现今的琉璃王，两舌鱼就是好苦梵志，其他鱼类就是琉璃王的兵。当时见鱼遭捕杀而高兴的孩童就是我。以此因缘，捕杀鱼者，无数劫中堕入地狱，现在仍遭残杀。我那时随喜杀生，尽管现在已证得无上菩提，今天仍要感受果报，头痛犹如须弥山压顶。假如我没有证得佛果，今天难逃被杀的命运。

善护身、语、意三业   敬畏因果

佛经里，佛陀示现感受果报的事例不少。如遭女子毁谤，被提婆达多用石头压伤脚趾等。佛陀也都开示了其中的因缘。

已得圆满佛果的佛陀尚且示现感受余报，那我们有什么理由不善护自己的身、语、意三业，谨慎取舍因果呢？

这些故事，值得我们每个人深思。