作者简介

司马光（1019年-1086年），字君实，号迂叟（yū sǒu），世称涑（sù）水先生，北宋陕州夏县涑水乡（今山西省夏县）人，生于光州光山（今河南省光山县）。

他是北宋时期的政治家、史学家、文学家，自称晋安平王司马孚后代。

司马光历经四朝，政绩卓著，并主持编纂了《资治通鉴》这一历史巨著。他为人忠直严谨，低调淡泊，留下了破瓮救友、诚信卖马等逸事，为后世所乐道。

司马光（图片出自网络，侵删）

书籍简介

《资治通鉴》是一部编年体通史巨著，全书共294卷，约300多万字，耗时19年完成。

该书主要以时间为纲，事件为目，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄五代后周世宗显德六年（公元959年），涵盖了十六朝共1362年的历史。

内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，旨在通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，为后人提供历史的借鉴和警示。

宋神宗说它“鉴于往事，有资于治道”，所以叫作《资治通鉴》。

此书被不少人称之为“帝王之书”

《资治通鉴》（图片出自网络，侵删）

经典摘抄

一

01

兼听则明，偏信则暗

——《资治通鉴·唐纪八》

翻译：多方面听取意见，才能明辨是非；单听信某方面话，就会愚昧不明。

赏析：这句话强调了集思广益的重要性，告诫人们不要偏听偏信，以免被误导。

02

爱子教之以义方，爱之不以道，适所以害之也

——《资治通鉴·晋纪十八》

翻译：真正的爱子之道,在于用道义来教导和引导孩子。但如果爱不以道德为基础，那就等于是害了子女。

赏析：这句话强调父母要以正确的方式爱护子女，方式如果不正确，那样恰恰是害了子女。现在所谓的熊孩子肯定也离不开父母的溺爱。熊孩子舍不得教育，社会会替你教孩子做人。

03

不痴不聋，不作假翁

——《资治通鉴·唐纪四十》

翻译：对于家中事物，不会装痴假聋、不干预，就不能做一家之主。

赏析：这句话强调了家庭中的宽容和包容，家庭不是斤斤计较的地方，家庭成员要互相宽容、关怀。作为家长，有些事情要装聋作哑，稀里糊涂地也就过去了。

04

取之有度，用之有节，则常足

——《资治通鉴·唐纪五十》

翻译：索取要有一定的度，消费享受也要有所节制，这样就会保持长久的富足。

赏析：这句话倡导了节俭和自律的生活态度，认为只有适度索取和节制消费，才能保持长久的富足。

05

才者，德之资也；德者，才之帅也

——《资治通鉴·周纪一》

翻译：才能是德行的辅助，德行是才能的统帅。

赏析：这句话强调了道德素质的重要性，认为个人的道德素质要高于个人的才学。

06

有功不赏，为善失其望；奸回不诘，为恶肆其凶

——《资治通鉴·汉纪·汉纪五十七》

翻译：如果对有功的人不给以奖励，做好事的人便觉得没有希望；要是对奸邪之徒不给以惩治，做坏事的人就会愈加疯狂。

赏析：这句话强调了奖惩分明的重要性，认为只有对善行给予奖励，对恶行进行惩治，才能维护社会的公正和秩序。

07

以贵凌物，物不服；以威加人，人不厌

——《资治通鉴·宋纪三》

翻译：用富贵来欺凌别人，别人就不会服从你；用权势来压服别人，别人就会怨恨你。

赏析：这句话告诫人们要尊重他人，不要以权势压人，否则只会引起他人的反感和怨恨。

08

闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者，誉日损而祸至

——《资治通鉴·晋纪一》

翻译：常常听到别人说你的过失，过失就会日益减少而福气就会来到；常常听到别人对你的称赞，声誉就会日益受到损害而灾祸就会降临。

赏析：这句话提醒人们要保持谦逊和谨慎的态度，不要过于陶醉于他人的赞美之中，而要注重自我反省和改进。

09

取法于上，仅得其中；取法于中，不免为下

——《资治通鉴·唐纪十四》

翻译：使用上等的方法，会取得中等的效果；使用中等的方法，会取得下等的效果。

赏析：这句话强调了高标准、严要求的重要性，认为只有设定高标准，才能取得更好的效果。

10

成大事者，不谋于众

——《资治通鉴·周纪二》

翻译：取得大成就的人不会向普通人征求意见（或者是不会和普通人一起谋划）。

赏析：这句话强调了独立思考和果断决策的重要性，认为做大事的人需要有自己的判断和决策能力。

二

01

丈夫一言许人，千金不易。

——《资治通鉴·唐纪》

译文：大丈夫一旦许下了承诺，即便是给予千金也不会改变。

赏析：这句话彰显了诚信的宝贵。大丈夫一言既出，驷马难追，承诺的分量重于千金，这不仅是对个人信誉的坚守，也是人际交往中的基本准则。在纷繁复杂的社会中，坚守诚信，才能赢得他人的尊重和信任，从而立足社会，成就一番事业。

02

凡人之情，穷则思变。

——《资治通鉴·唐纪》

译文：一般人的本性，到了实在没有办法的时候，就会设法改变现状。

赏析：这句话揭示了人性中的变通与求生本能。当面临绝境时，人们会激发出强烈的求变决心，渴望摆脱困境，进而在绝境中寻求出路，不断努力尝试，直至找到解决问题的方法。这不仅是对人性的一种深刻洞察，也是对人生困境中积极应变态度的肯定。

03

君子能勤小物，故无大患。

——《资治通鉴·周纪·三家分晋》

译文：贤德的人能够认真谨慎地对待每一件小事，所以不会遭遇大的祸患。

赏析：这句话强调了细节的重要性，提醒人们在日常生活中不可忽视小事。君子通过勤勉对待小事，能够预防大患的发生。它告诫人们要有严谨的态度，注重细节，从小事做起，以稳健的步伐走向成功。这种思想对于个人成长和社会发展都具有重要的指导意义。

04

怒者常情，笑者不可测也。

——《资治通鉴·唐纪》

译文：生气发怒是人之常情，但如果不发怒，经常将笑容挂在脸上的人，心思难测，更令人恐惧。

赏析：这句话深刻地揭示了人类情感的复杂性和难以捉摸的一面。它提醒人们在人际交往中，不仅要关注他人的言语和行为，更要学会捕捉其真实的情感和意图，以便更好地理解他人，做出明智的决策。

05

口说不如身逢，耳闻不如目睹。

——《资治通鉴·唐纪》

译文：听到的传闻不如亲眼见到，亲眼见到又不如亲身经历来得可靠。

赏析：这句话强调了亲身经历和亲眼所见的重要性，提醒人们不要轻信传闻，而应通过亲身实践和观察来获取真实深刻的认识。在现代社会，信息繁杂，我们更应秉持这种实践观，以第一手经验为判断依据，从而在复杂多变的世界中做出明智的选择。

06

忧先于事，故能无忧；事至而忧，无救于事。

——《资治通鉴·唐纪》

译文：在事情发生之前就有忧虑和预防，这样才能避免忧患；而在事情已经发生后再去担忧，对事情已经没有任何帮助。

赏析：这句话深刻揭示了前瞻性和预防意识的重要性。它告诫人们，面对生活中的种种挑战和困难，不应等到问题出现时才去担忧和补救，而应提前做好准备，防患于未然。这不仅能够让我们在困境中保持冷静和清醒，还能帮助我们更好地把握机遇，实现人生的目标和理想。

07

知过非难，改过为难；言善非难，行善为难

——《资治通鉴・晋纪》

译文：知道自己的过错并不难，难的是真正去改正过错；口头上说善良的话并不难，难的是真正去做善良的事。

赏析：这句话言简意赅，道出了“知行合一”的深刻内涵。它告诫我们，认识错误和宣扬善良都是相对容易的，但真正去改正错误和践行善良却是难上加难。这提醒我们要勇于面对自己的错误，勇于实践善良，不断提升自我修养。

08

责其所难，则其易者不劳而正；

补其所短，则其长者不劝而遂。

——《资治通鉴·汉纪》

译文：做事时把重点和精力放在难点上，只要把难点解决了，简单的自然也就解决了；做人要取长补短，只要把自己的短板解决好了，长处自然也就会得到加强。

赏析：这句话强调了做事与做人的智慧。它提醒人们在面对问题时，要敢于挑战困难，因为解决了难点，其余问题便迎刃而解。同时，它也倡导人们要不断完善自我，弥补短处，这样长处才能更加突出，实现全面发展。

09

千钧之弩，不为鼷鼠发机；

万石之钟，不以莛撞起音。

——《资治通鉴·汉纪》

译文：千钧重的弩弓，不会为了射一只小鼠而开动；万石重的大钟，不会因为一根草茎的碰撞而发出声音。

赏析：这句话表达了重要资源或力量应被用于重要事务的道理。它告诫人们，在面对琐碎小事时，不应轻易动用大材，以免浪费和消耗宝贵的资源。同时，它也提醒人们要保持冷静和理智，不轻易被微小的动静所干扰，以坚定的意志和决心去追求更大的目标。

10

鉴前世之兴衰，考当今之得失。

——《资治通鉴·后周纪五》

译文：借鉴以前历朝历代的兴衰更替，来考察当下政治的得失利弊。

赏析：这句话强调以史为鉴，通过对历史兴衰的深入剖析，来指导当下的实践。这种思想不仅有助于人们从历史中汲取智慧和教训，避免重蹈覆辙，还体现了对历史和现实的深刻洞察与思考。它告诫我们要时刻保持清醒的头脑，善于从历史中总结经验，应对现实生活中的挑战和机遇。

来源：乐天派的芒果66