中国自古有学而优则仕的传统。

读书读得好能当官，不仅可以光宗耀祖，随之而来的是权势，是身份地位的蜕变。

是从草民到父母官的阶层跨越。

但这是对于通过科举考试胜出的那部分人而言，是极少数的幸运儿。

大多数读书人，十年寒窗，甚至二十年，三十年寒窗苦读也未必换来五斗米。

于是，民间更多的说法是，百无一用是书生，对读书称呼是穷酸秀才，是腐儒。

人们追捧羡慕的是那部分靠读书做了官的天选之才。

而非对读书这件事情看得有多了不起。

即便是现在的人，这样的看法依然大行其道，读书无用论，高学历无用论，在不同时期都曾流行过。

特别是在毕业即失业，所学非所需的大环境下，很多人一生中读书最用功的时候，就永远停留在了高三备考的那三年。

而有人，偏偏读书不是为做官。

01

五百年前，有一个13岁的少年却说：人生第一等事绝不是金榜题名，入朝当官，而是学做圣贤！

他就是王阳明。

什么是圣贤？

心怀大义，文武双全，文能提笔写文章，为往圣继绝学。

武能提枪上马安天下，为万世开太平。

一身正气，可为天地立心，心怀大义，能为生民立命。

这样的读书目标，别说是私塾先生，就是他的状元爹王华，也会觉得他这是为自己贪玩不用功找借口。

因为即便放在今天，也没有几个成年人敢喊出这样高调的人生理想。

这就是伟人、圣人、成就大事业的人，与普通人的区别。

我们没有抵达过大海与星空，但却不能就此否认别人眼中的浩瀚与壮阔。

02

王阳明的伟大之处就在于，他不仅思维在高处，树立了远大的志向，而且行动能落实。

他一生践行心学核心理念“知行合一”，始终在精神层面“致良知”，“明明德”，取得了世间少有的，立言、立德、立功，三不朽的伟业。

他让传统儒家涅槃重生，在程朱理学中另辟蹊径，成为阳明心学的开山鼻祖，也是中国文艺复兴的大功臣。

也难怪，有人会将他列为与孔子比肩，称之为中国“唯二”的圣人，就连平定太平天国的曾国藩，也只能算个半圣。

这样的评价，对于不熟悉王阳明的国人来说，会有些诧异。

历史上文治武功的人多了去了，孔子，万世师表，儒学正宗开山鼻祖。

他王阳明何德何能？

但如果你了解心学在中国文化史上的地位，以及对现当代的中国、日本及欧美的影响，就不会有疑问了。

03

阳明心学最大的贡献就是在儒家一统天下的专制社会里，冲破了理学的桎梏，发出了人人皆可为圣贤的“致良知”的吼声。

良知在于人心中，不用向外求取。强调了“人”“自我”的重要性。

世界不重要，规则不重要，我才是最重要的。不臣服天地君亲师，只对自己的心负责！

说白了就是解放人性。

与明代中期王阳明心学同一时期诞生的，是起源于意大利，波及整个欧洲的“文艺复兴”！

所以，日本研究儒学的大师冈田武彦说，

王阳明是中国最早提出尊重人的个性的学说，阳明心学开启了中国的文艺复兴之路。

在王阳明的《传习录》中，我们常可以见到，他边破边立，在程朱理学的基础上，处处出现以人为本，率性而为，随心而动的思想。

他把过往圣贤视作过去的影子，无视学术权威，不惧权势，只追随自己中的良知。

04

他的思想对日本明治维新影响很大，而且比朱熹的程朱理学更早传入欧美，引发关注。

说他是中国封建社会思想意识的一次大变革，一点也不为过。

只不过，这次思想变革是克制、收敛且低调的。

毕竟，王阳明是体制内官员，书香门第，不是黄巢、李自成之流。

他想说的，和他讲出来的话之间，隐隐还隔了一层窗户纸。

所以，后来阳明心学发展为很多分支，各有侧重。

有的侧重修行和顿悟，比如

而眼光如炬的乱世豪杰们，则一眼看出心学中除旧革新，解放人性，天上地下在乎一心的，那种对圣贤祛魅，对社会固有规则的质疑和挑战。

这些观点放在现在依然不过时，何况是500年前，程朱理学一统天下的明朝。

把人从社会制度、道德规则中解救出来，且依然不叛经离道，依然守着良知，这中间，多一分，少一分，都会误入歧途，受人非议。

何况他还能一手执卷开坛授徒创立心学，一手执剑策马沙场平定天下兵法出神入化。

05

这样的人物，难怪毛泽东说他：

“名世于今五百年，诸公碌碌皆余子！”

从王阳明往后，五百年来，所有人跟他比，皆为碌碌平庸之人。这评价也没谁了。

不止毛泽东，曾国藩、孙中山、梁启超、蒋介石，近现代很多政治文化精英都曾经追随过他。邻国日本队受阳明心学的影响也极深。

日本现代企业家稻盛和夫的阿米巴经营模式，他的底层逻辑和思想源头正是来源于阳明心学中的“知行合一”。

日本天皇的老师、日本哲学家高濑武次郎说：

“我邦阳明学之特色，在其有活动的事业家，乃至维新诸豪杰震天动地之伟业，殆无一不由于王学所赐予。”

美国哈佛大学教授杜维明曾断言，21世纪是王阳明的世纪。

06

最后，借用梵高的一句话来致敬王阳明。“没有什么是不朽的，包括艺术本身，唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。”哲学何尝不是？人类对真理的探索，道阻且长，而人的生命短暂而不可逆，阳明先生告诉我们：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便得复一份天理，何等轻松洒脱，何等简易！”

来源：予书房