月下独吟，墨香浮动，古诗之韵，如清泉流淌，穿越时光的长河，滋养着我们的心田。那韵律优美的诗句，如春风吹过花田，又如秋月洒在古道，给人以无尽的遐想与享受。

古诗之美，美在它的言简意赅，美在它的含蓄深远。寥寥数语，便能勾画出千山万水，短短几行，便能道出人生的真谛。读之，如品陈年老酒，醇厚而深沉。

古诗之美，也美在它的情感真挚。它既可以是“行到水穷处，坐看云起时”的淡然与超脱，也可以是“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的豪迈与激情。每一首诗都是一个故事，每一句词都是一段情感。

古诗如琴瑟，弹奏出古代文人的心声。它既可以是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与自在，也可以是“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”的激荡与洒脱。

每当读到这些诗句时，都仿佛梦回前朝，或泛舟采荷，或横笛对月，心中充满了无限的想象力。因此，今天我们读几首绝美的古诗。

01 唐

春山多胜事，赏玩夜忘归。

掬水月在手，弄花香满衣。

兴来无远近，欲去惜芳菲。

南望鸣钟处，楼台深翠微。

出自于良史的《春山夜月》

春日的山景，美不胜收，入山游玩，直到夜幕降临了也舍不得归去；捧一汪泉水在手，明月便倒影其中，就好像月亮被握在手里一般，因采摘山花，衣衫上都是馥郁的芳香；

游玩的兴致一旦起来，就不在乎山路的远和近，想要回去，总是舍不得这些花花草草。翘首向南面望去，有悠扬的钟声传来，原来在山峦的深处，还掩映着一座楼台。

于良史这首诗，淡雅清新，仿若一篇游记，却又没有叙述任何景点，只是沉醉在山水自然之中。颔联两句写得极美，正是城市里许多人的向往，尾联两句又增添了神秘感，更为这次春游增添了许多乐趣。

还有更重要的一层是，人得心中先有山水，山水才存于自然，否则那只是一处景点，和你拍过的所有照片无异。

02 宋

月到天心处，风来水面时。

一般清意味，料得少人知。

出自邵雍的《清夜吟》

一轮明月正当空，微风拂过水面，荡起一圈又一圈涟漪，慢慢晕染开去；这般清幽淡雅的意境，猜想世间能懂的人并不多。

正如我们在上一首中所言，如果你所见到的绝美景象，仅仅是为了拍照，晒给一些可能完全无法领略的人看，那么这些美景不看也罢，因为你从未装进心里。

日月有精华，天地有灵气，你只有真正做到能忘却世俗，才能和自然融为一体，体会到前所未有的空灵与寂静。

那个时候，你的心一定异常平静，古井不波，因为你知道怎样享受生活，以及生命赋予你的所有美好。

人心是否开阔，从这一点也有所见。

03 元

西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。

醉后不知天在水，满船清梦压星河。

出自唐珙的《题龙阳县青草湖》

唐珙，字温如，父亲是南宋遗民，曾拾诸帝遗骨葬于兰亭山，被时人所敬。

而对这首诗的赞誉，已经无法用更多的语言来形容，多说一点都是啰嗦，你只能用心感受。

诗中引用了“白发湘君”之典：闻帝舜死于苍梧之野，湘妃追随不及，望着一江萧瑟的江景，竟然一夜白头，泣竹成斑，后泪尽殉情。故，后人把带有红斑的竹子称为“潇湘竹”，或“湘妃竹”。

唐温如一生只有8首诗存世，分别为：兰、猫、禅、画、书，一醉，一梦，一浮生。

此为一醉，亦是千古经典。

04 明

故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。

多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。

出自唐寅的《墨菊》

明朝大才子很多，但明朝的诗歌明显势微，因为他们开始创作小说，这也是文化的一个进步。

唐伯虎的诗，不如他的画有名，某种程度上，在诗词方面，他还不如杨慎和高启，但这首却写得很美。

老园子的小路旁，长满了静静开放的花丛，适逢晚秋，一夜之间寒霜染白了所以绿植；还有多少羁旅他乡的人未曾归来，只能在篱笆旁看秋天的景色，暗暗伤怀。

实际上，唐伯虎这一生不仅没有影视剧中演绎的那般潇洒、风流，反而命运多舛，一生郁郁不志，且穷困潦倒，大多数时候都是靠卖字画为生。

但唐伯虎天性乐观，每每能自我宽慰，所以不需要别人的惋惜和怜悯，他就是他，大明独一无二的存在。

05 清

莫道萤光小，犹怀照夜心。

清风不识字，何故乱翻书。

出自徐骏《清风涛》

这首诗，被定位性为“反诗”，也因此制造了清朝有一场“文字狱”，说实话，有点冤。

原本他是刑部侍郎徐乾学之子，顾炎武的外孙，康熙五十二年恩科进士，选翰林院庶吉士。

他之所以会蒙冤，这多少和他的人品有关，早年读书时，他曾嫌恩师周云陔把他管教得太严厉，所以用巴豆毒死了周云陔，因此得了一个“药师佛”的称号。

凡事都有因果，到了雍正朝，他的对头言其诗中有“讥讪悖乱之词”，遂入狱被处死。

但不得不承认，徐骏这首诗写得是极美的，借萤火表达了自己的志向，有喻清风不识等闲面，自己的才华无人赏识。

所以最终你会发现，他其实是受才所累，死在了狂妄上。

没办法，淹死的都是会水的，文人清高，这是通病。