笼里养着两只母鸡，一只爱唱，另一只喜静。主人根据母鸡下蛋之后报唱的现象，以为所有的蛋都是那只唱 鸡产的，因此很偏爱它，捉得蟑螂也专是喂给它吃。但日子一久，秘密揭穿了: 原来那只唱鸡下蛋很少，而不叫的那只却一天一个，且蛋刚落地就一声不响地离开鸡窝，由那只唱鸡站在蛋边大喊大叫。

闲聊时和朋友谈及此事，他以为我是言外之意不在鸡，而是在论人。其实，古人早就以鸡喻人了，《尚书·牧誓》里就有“牝鸡无晨”之句。说到人，在我们中确是有很多沉默寡言的人，他们牢牢蹲在自己的岗位上，夜以继日，埋头苦干，替国家创造了大量的物质财富，为人民作出一项又一项的优异成绩。他们象母鸡一样吞的是粗糠老菜，产下的是蛋，而且往往一声不响。但也有一种人，嘴尖舌长，能说会道，自我吹嘘，滔滔不绝，象那只爱唱的母鸡一样，占着个鸡窝不下蛋。个别恶劣的还窃取别人的成果去报喜称功，一点不觉得惭愧。

本来，考核一个人的成绩，不是听他唱得好听不好听，而是看他“下蛋不下蛋”。但那善于炫耀和卖弄的人，生一个蛋就唱得象是生了十个似的，只做出三分成绩就吹成十分，碰上个凡事只用耳朵听不用眼睛看的糊涂长官，自然就博得了偏爱，于是一帆风顺，扶摇直上了。而那些埋头 “下蛋” 的人，由于他们一声不响，默默无闻，就很少为人所知，更不受重视。因此，他们既没有“蟑螂” 可吃，甚至连个“下蛋的窝” 也没有。

喜唱或是爱静，本来只是人的一种个性，由于是长期养成的习惯，要完全改过来也颇不容易。但是，在新长征的途程中，人的生命到底有限，而探索宇宙奥秘的道路却又那样的无限和悠长，如果一天到晚都去高谈阔论、搞“假、大、空”，又哪有时间和精力去钻研和攻关呢?最重要的还是认真蹲在“窝”里，多为九亿人民“下蛋”。

(1980年8月11日《人民日报》)

赏析 

这是一篇亦庄亦谐、富有趣味的杂文。

文章提出的问题是严肃的，即如何考察使用干部的问题，因而它行文是庄重的。但由于杂文本身的特点，它不能象论说文那样去抽象说理，它必须借助形象思维来达到自己教育读者的目的，因而，作者采用了寓理于故事之中的写法。文章从两只母鸡的“表现”谈起，逐步联系到与母鸡的“表现”相类似的两种人来:一种人默默工作，为国家、为人民作出了贡献;另一种人喜欢吹嘘，象爱唱的母鸡一样不下蛋。文章用风趣的笔墨批评了后一种人，赞扬了前一种人，也批评了那些不深入了解，喜欢看表面文章的“糊涂长官”。

运用比喻，是使杂文写得生动、形象的一种手法。文章以鸡喻人，笔法十分活泼。正如作者所写的: “言外之意不在鸡，而是在论人。”全文从头到尾都是写鸡，但也可以说没有一处不是写人。唱鸡的大喊大叫写得越生动，爱吹牛的人的形象也就刻画得越逼真。对那些埋头苦干的人，作者是这样写的: “他们象母鸡一样，吞的是粗糠老菜，产下的是蛋，而且往往一声不响。”这里，比喻手法的运用已经是很高超的了。埋头“下蛋”，不争功名的人的形象已经很鲜明地出现在读者面前。

谢逸的杂文，一般来说，知识性强，语言平和，温而不辣，他喜欢循循善诱，让人在故事和知识之中去接受教育。本文的语言流畅、平和，较少尖锐、激烈的言词，这大概就是谢逸杂文的风格吧。

文章由两只鸡——一只唱鸡，一只默默下蛋的鸡——比喻两种人:一种是不干实事，善于炫耀和自我吹嘘的人;一种是埋头苦干，替国家创造财富，为人民作出贡献的人。对两种人，作者褒贬分明。写埋头苦干的人是: “他们牢牢蹲在自己的岗位上，夜以继日，埋头苦干，替国家创造了大量的物质财富，为人民作出一项又一项的优异成绩”——字里行间充溢着赞美的感情。写那些象唱鸡一样的人则是: “嘴尖舌长，能说会道，自我吹嘘，滔滔不绝，象那只爱唱的母鸡一样，占着个鸡窝不下蛋”——绝妙地活画出这些人可笑可憎的面目。

鲁迅说: “讽刺作者虽然大抵为被讽刺者所憎恨，但他却常常是善意的，他的讽刺，在希望他们改善，并非要捺这一群到水里。”本文旨在论人，对象唱鸡一样的人，讽刺尖锐，用语泼辣，但分寸恰当，目的在于力促他们警醒，“认真蹲在 ‘窝’ 里，多为九亿人民 ‘下蛋’ 。”