拂晓前的灯光，尽管明亮，但怎能同刚出来的磅礴的晨曦争胜呢?

金刚石虽然能发出闪灼的亮光，可是没有热。

爱夸耀过去成绩的人，大概对于未来已没有多大的兴趣了吧!

燃烧着的木柴是决不懊悔它自己之成为灰烬的。

更多的事前考虑，就可以有更少的事后追悔。

让偏见守着心灵，那么真理的声音就难于流进他的耳朵里了。

谦虚的工作者常易取得热情的支持，浮夸的工作者则常受到冷淡的对待。

宁可预告少而贡献多，切勿先作许多诺言，而最后只能拿出半杯凉水。

你单纯，因为你除了为无产阶级和劳动人民而奋斗终身以外，便没有任何别的要求和欲望。你复杂，因为你对于敌人的阴谋诡计、威胁恫吓、利诱和美人计，都能一一予以识破，加以反击，获得胜利。

逃跑必然会引起追击，让子弹从背后射进去是可耻的。

嫉妒别人的才能，也许正好说明自己的无能。

面盆里泛起一些涟漪，我们觉得不值一提，但在蚂蚁看来，那简直象是汪洋大海轩然大波了。

时间到哪里去了呢? 有些人的时间是遗失在拈花弄草的游戏中，有些人是遗失在消散的闲谈和香烟的迷雾中。这些人不知道浪费时间，就等于浪费生命。

有些人，我认识他很久，但始终陌生; 有些人，我同他很熟，但始终没有成为朋友; 有些人，我同他做了很久的朋友，但后来才发现彼此还没有真正的认识。

不过有些人，我同他才第一次见面，一下子就认出他是同志。

钉子如果没有锤子在后面不断督促，钉子就钉不进墙里去。

不成熟的东西也有值得称赞的地方，因为它虽幼稚，但包含有未来。

无私的人，总希望从自己手里能给人们散布出更多的幸福。

老头儿不要靠过去的老本，青年人也不要去预支未来的幸福。

你也曾看见浅水的小河么?当大雨滂沱、山洪暴发的时候，它也未尝不波涛汹涌，浊浪滔滔。不过隔几天不下雨，它就渐渐没有水了。干燥的沙砾鼓起了眼睛，瞪着太阳。只在这里那里还剩下一些臭水潭，使人回忆起这里曾经是一条小河。

有的人也正是如此。年轻的时候，也未尝不意气风发，想干一点革命事业，也就象刚才说的大雨过后汹涌的小河。但过不了多少日子，经过几次挫折，他也就对革命失去了热情和勇气，于是他也就变成干涸的小沙沟和臭水潭了。

我不愿做清浅平静的湖水，自我欣赏其清洁。我宁愿跟着洪流，夹着泥沙、石块，滚滚东流，而归于海。

不要光看到挺拔道劲的松树的枝杈，更重要的是要看到它插入泥土深处的根系啊!

拉着牛尾巴不能使它向后退，揪着牛耳朵也不能使它向前进。

牵牛就得牵在牛鼻子上。

(1979年12月号、1980年1月号、2月号《随笔》)

赏析 

黄药眠同志的《杂感集》是一组格言式的杂文，它或用比喻，或用象征，写事状物，寄寓极深，含蓄幽默，发人深思，可谓“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”。

《杂感集》的显着特点是三言两语，言简意赅，富有哲理味。如开首一句: “拂晓前的灯光，尽管明亮，但怎能同刚出来的磅礴的晨曦争胜呢?”从字面上来看，这只不过是对太阳光的明亮和威力的赞颂，这也是人们都能了解的生活现象，似乎是没有什么值得多说的。然而，当我们把它与人生的道路，品德的修养，革命的前途联系起来时，它的内蕴就极丰富、极深远了。这也就是作者需要我们领悟的道理。又如: “老头儿不要靠过去的老本，青年人也不要去预支未来的幸福。”在浅白的语言中道出了青年人和老年人对待生活的正确态度。这样精炼而耐人寻味的语言，使人得到启迪，永远闪耀着哲理的光彩。

由零星的杂感组成的杂文，其结构方面也与一般的杂文不同。一般的杂文，杂而不乱，有一个中心，而这类杂文则不一定有中心。它将几则火花式的杂感串起来，就可以成一篇杂文，形式较为自由，内容也更为广泛。这篇杂文在写法上是比较独特的，它虚实结合，正反对照，引导读者驾驭起联想的翅膀，翱翔在人生哲理的无垠之中，去探索其中的奥秘。“你也曾看见浅水的小河么?”它也曾有过“浊浪滔滔”，但天老爷几天不给它甘露，剩下的便只是“臭水潭”了。这是写虚，是表面上的意思。而作者实指的是那些凭一时的热情和勇气去革命的人，应该怎么办?前途何处?作者指出: “跟着洪流，夹着泥沙，石块，滚滚东流，而归于海。”作者这种虚实结合的写法，使得文章内涵丰富，耐人寻味，十分耐读。