读了《人民日报》上美国朋友卡玛罢宴的消息，想讲几句话。关于外宾的事不想多说了，只说一说内宾的事吧。

所谓“内宾”也者，其实算不上什么真正的“宾”，他们不过是来自上边或其它地方的人，什么首长啦、书记啦、检查团啦、参观团啦、工作组啦，以及什么会议的参加者、协作单位的人员，等等。这些人到一个地方，是做工作去的，并不是去作客的，本来用不着盛宴接待。然而不然，尽管有中央、国务院三令五申的禁止，有些地方仍然照宴不误。上上下下，累计起来，花费在这种接待“内宾”上的人力、物力、财力，是决不会少于用在接待外宾上的。

宴请“内宾”的事禁而不止，大概同我们的古国遗风有点关系。我们是一个有着几千年君主——官主传统的古国，接官之风，盛行了几千年。尽管已经解放了三十年，但很多人并没有从这种遗风中解放出来。在下边的人，对于上边来的人，不盛宴接待，好象总是觉得有些失礼，有的还怕得罪上司;而上边下去的人，也觉得好象理应如此，并不象卡玛那样感到别扭难受，有的还用宴的丰俭来衡量下边对自己尊敬、热情的程度。总之，这些人并不以此为耻、为鄙，有的反而以此自得、为荣，这就禁也难了。

内宴不止，还有一个原因。那就是不管怎样吃得不亦乐乎，概不由个人掏腰包，而且总能找得出名目报销。有的同志，对此还有一种糊涂观念，他们总认为我们的社会主义有极大的优越性，是永远吃不垮的。社会主义有极大优越性固然不假，然而，这能成为任意用公款吃喝的理由吗?这种旧社会遗留下来的坏习气不打掉，是会毁坏社会主义优越性的。

年轻的卡玛，作为中国人民的好朋友，还能够提出 “这得花多少钱? 这钱是哪里来的?”这样尖锐的问题，而我们的一些以人民公仆自居的人，反而醉眼朦胧，不去认真想想这个问题，有意无意地充当着大嚼社会主义的蝗虫，这能问心无愧吗?

面对卡玛的罢宴，我们应该大大清醒一下了。荡除官场的遗风，堵住财政开支上的漏洞，看看群众的生活，主动罢宴，把吃劲转变成干劲，卡玛也就算不空罢宴一场了。如果有人还不肯罢宴怎么办? 办法还是很多的。据报载，吉林省某地的一个公社社员，一气之下，掀掉了生产队招待内宾的筵席。我想，用别的办法都制止不了的时候，这或者也不失为一种方法吧。

(1979年11月24日《人民日报》)

赏析 近年来，关于反对大吃大喝，提倡勤俭节约的杂文、评论可谓汗牛充栋，然而给读者留下深刻印象的却并不多。《有感于卡玛罢宴》这篇杂文，以朴实无华的文字，情真意切的论述，深深地打动了读者的心，产生了很好的社会效果。

这篇杂文之所以具有激动人心的力量，首先在于作者选取了一个颇能令人深思的评论“由头”——美国友人韩丁的女儿卡玛到中国参观访问时，所到之处，盛宴招待，她一再劝阻，也无济于事。她忍无可忍，在发出“这得花多少钱?这钱是哪里来的?”诘问后，愤然罢宴。稍有点爱国之心的中国人，都会被卡玛的这一行为所触动。作者十分敏锐地抓住这件事，就事论理，生发开去，对那些“以人民公仆自居”，而实际上却“有意无意地充当着大嚼社会主义的蝗虫”痛下针砭，可谓字字千钧，十分有力。人们读完这篇作品会禁不住掩卷深思:外宾尚如此，我们“内宾”呢?如果我们炎黄子孙对祖国的责任感还不及一个外国人，能不脸红吗?作品的这一启人深思、发人深省的内在驱动力，使作品具有了一种永久的魅力。

其次，作者在分析吃喝之风屡禁不止这一弊端时，没有使用那些高级形容词，也没有剑拔弩张的讽刺与批判。而是和读者站在一起，心平气和，娓娓道来。“读了《人民日报》上美国朋友卡玛罢宴的消息，想讲几句话。关于外宾的事不想多说了，只说一说内宾的事吧。”开头这一段可以说清白如水，毫无盛气凌人的味道，使人感到十分亲切。接着，作品在对“内宾”进行了介说之后，着重对内宴不止的现象作了鞭辟入里的分析，指出:内宴禁而不止的原因，一是和我们的“古国遗风”，或曰传统有关系，当官的觉得该吃，作民的觉得该叫吃;二是社会主义姓“公”，有人觉得吃社会主义，不掏个人腰包，这正是社会主义的优越性。这些分析既深刻透辟，句句中的，又充溢着作者深挚的感情。阅读这篇作品，我们不仅会被那深刻的道理所折服，而且会被作者那真诚的情感所打动。晓之以理，动之以情，正是这篇杂文的一个显着特征。