盛京城外，一位身影挺拔而孤独地矗立于萧瑟的风中，那便是兵部尚书兼蓟辽总督洪承畴。

三个月前，他兵败被俘，却一直不愿降清。起初，他甚至绝食数日，拒绝向清廷低头。但皇太极不甘就此放弃，他动用了所有能动用的力量，从将领到文臣，一一前去劝降，却无一例外地被洪承畴以激烈的言辞骂得铩羽而归。

夕阳西下，洪承畴总会拿出那副铠甲，余晖撒在上面，刚好露出一抹悲凉的金色。活，艰难；死，更难。不自觉间，他夹起了碗里的一块肉……

皇太极也是颇有耐心，为了彻底瓦解洪承畴的内心防线，他特命最擅长洞察人心的吏部尚书范文程前去一试。范文程步入囚室，面对洪承畴的咆哮，只字不提招降之事，而是与洪承畴谈古论今，从先秦的百家争鸣到唐宋的诗词歌赋。

就在这场看似无关紧要的对话中，一块灰尘悄然从梁上落下，轻轻沾在了洪承畴略显陈旧的袍子上。洪承畴在滔滔不绝的同时，不自觉地多次伸手拂去那片灰尘，这一细微的动作被范文程敏锐地捕捉到了。范文程心中暗自思量，面上却不动声色，待谈话结束，便恭敬地告辞，回到皇太极面前复命：“承畴不死矣。承畴对敝袍犹爱惜若此，况其身耶？”

皇太极听后，眼中闪过一丝狡黠的光芒，他采纳了范文程与张存仁等人的建议，开始对洪承畴施以无微不至的关怀，不仅在生活上给予厚待，更在精神上给予尊重与理解。

不久后，皇太极亲赴太庙。即便态度有些软化，但洪承畴仍旧立于庙中，不肯下跪。皇太极见状，非但没有动怒，反而关切地询问起洪承畴的冷暖，见他衣衫单薄，便毫不犹豫地脱下自己身上的貂裘，亲手披在了洪承畴的肩头。

“冰山”化了……

终于，在五月初五日，洪承畴与祖大寿等一众降将一同，在皇太极面前举行了正式的投降仪式。那一刻，他低下了头，不再是那个誓死抵抗的明将，而是成为了大清王朝的一员。

很难说清洪承畴是真的被皇太极打动了，还是说他一直在“故作姿态”，等到时机成熟便降清。但洪承畴降清后异常卖力倒是事实，这也为他身后骂声一片埋下了伏笔。

（1）

许多当代人对洪承畴抱有深刻的误解，往往将其视为一个因贪生怕死、追求生存本能而投降清朝的普通人，甚至有人以“将心比心”的理由为他这样的汉奸行为辩解，这种轻描淡写的态度，简直是对历史的极大讽刺。

洪承畴的可耻之处，远非仅仅在于他身为大明的高官显贵——两榜进士、内阁辅臣，深受崇祯皇帝信任，却在国家危难之际，背弃忠孝，贪生怕死，投降异族。更为恶劣的是，他企图洗刷自己的叛国之罪，不惜以整个中华大地的沉沦为代价，全力以赴扑灭中华大地上最后一丝反抗清朝的火花。

在他担任江南经略期间，洪承畴对手无寸铁的抗清义士进行了残酷的捕杀，黄道周、金正希、陈子龙、夏完淳等英勇志士均惨死其手。当南明名将李定国屡战屡胜，斩杀满清亲王，收复大片领土，打破八旗军不可战胜的神话，南明局势呈现出一片大好之时，清廷惊慌失措，甚至考虑放弃西南七省与南明和谈。然而，正是洪承畴力排众议，坚持要消灭南明。

在晚年之际，他临危受命，担任满清西南五省经略，以长沙为幕府，修筑长墙，采用各种手段分化、利诱南明将领，最终成功离间孙可望与李定国，使其自相残杀。随后，他趁机进取云贵，攻克昆明，彻底扭转了满清在西南的败局，最终平定了整个西南地区。

反观和洪承畴一起降清的祖大寿，别人虽然给吴三桂写过招降信，但也仅仅止步于此。无论出于何种原因，事实就是他并未帮助满清平定江南。在清廷整个与南明对抗过程中，祖大寿几乎没有任何功劳。有专家鼓吹洪承畴是因为“爱民如子”，所以才投降。试问，祖大寿连屠刀都未拿起过，是不是更加爱民如子，胸怀若谷？

笔者佩服洪承畴之智勇，更能理解大时代浪潮下苟且偷生的普通人。就算被众人嗤之以鼻的钱谦益，别人降清后仍旧还私下帮助抵抗清军的仁人志士。但洪承畴却不一样，他完完全全是在用无数普通人的鲜血来为自己找个相对较好的归宿。

为何我要用相对较好这个说法呢？

因为他不遗余力地替清廷经营西南，甚至不顾病体，辗转半个中国，彻底消灭南明后，却仅获得了一个三等阿达哈哈番的世职。要知道，曾在洪承畴麾下当部将的马得功，都被封为一等顺勤侯。依附南明的前农民军将领谭洪降清后，也被封为慕义侯。甚至在穷途末路之下，匆忙降清的白文选，也获得了个三等公。

洪承畴这功劳，按说封个王都不为过。清廷之所以不那么做，说白了也是知道，“卖国求荣”的洪承畴早已无路可走。他不像手握重兵的吴三桂等人，需要恩威并施、封王封爵。于他，清廷仅需保其名声与家族性命便能让他死心塌地。

（2）

乾隆四十一年，随着清高宗乾隆帝的头发日渐斑白，他的心思也开始转向了一桩深思熟虑之事——重新评估那些在清朝建立过程中立下赫赫战功的明朝降将。对于这些曾为清朝立下汗马功劳的“功臣”，老皇帝内心的情感颇为复杂。步入晚年，他对这些人的厌恶之情与日俱增，甚至忧虑未来朝廷中也可能滋生“满奸”。

为此，乾隆帝突然决定编纂一部官修史书《贰臣传》，旨在告诫清朝官员要经受住各种考验，无论何时何地都要做大清的忠臣，切勿成为贰臣。这部史书收录了明朝叛徒共计一百二十人，并根据他们的表现将这些降将划分为甲、乙两类。甲类是指投降清朝后功勋显著之人，而乙类则是投降后无所作为之辈。

从努尔哈赤时期第一个投降的低级军官李永芳，到满清入关前的高级将领洪承畴，这些人在不同程度上都承受了道德的谴责和精神上的巨大压力。长期以来，这些投降人物一直是清朝的敏感话题，鲜有人敢轻易涉足，尤其是作为大明王朝最后一任蓟辽总督的“贰臣”代表。

在编纂《贰臣传》时，乾隆帝首先阐述了撰写此书的目的。他轻蔑地表示：“朕认为这些在大节上有亏之人，既不能因其生前的功勋而原谅他们，也不能因其尚有后人而在死后宽恕他们。如今，只能依据公理，在国史中另立一门‘贰臣传’。”

其实，客观来看，满清入主中原，主要还是这些“贰臣”立下了汗马功劳。就连法国传教士百晋在《康熙帝传》中所说那样：“事实上，鞑靼人在征服帝国过程中，几乎没有付出任何代价，而是汉人互相残杀，加上汉人中最勇敢的人，反而为了满洲人去反对他们本民族而战。”

许多贰臣都内心有愧，譬如前文所说的钱谦益、祖大寿。但洪承畴投靠清朝却是彻彻底底。民间还一直流传着他变节后的诸多故事。

譬如，当他再次成为清朝的“功臣”后，回家探亲时，刚一进屋，发现母亲穿着出嫁时的衣服端坐高堂。他惊讶地询问原因，母亲回答说要嫁给他人。洪承畴不解，母亲回答道：“你可以降清，我为何不能再嫁？”京剧《洪母骂畴》生动展现了洪承畴被母亲鞭笞的场景，让人为之动容：“我洪家世代忠良将，哪有你这为虎作伥、助纣为虐、践踏山河、涂炭生灵的变节儿郎！谁似你屈膝投降天良丧尽，不忠不孝、无情无义、无国无家、无父无母、无妻无子、卖国求荣、利欲熏心、认贼作父的无耻人！”

据说，洪母死前因觉得无颜面对祖宗先人，便在脸上盖了一块黑纱。

在乾隆统治的中后期，他自认为政治运转高超，经济繁荣至极。为了进一步巩固其执政基础，继续占据传统政治道德的高地，乾隆帝对“贰臣”进行了全面而综合的评价，并对今后大清是否继续出现“贰臣”给予了强烈的警示：在任何时代，做“投降派”的结局和历史名声都不会好。

所以，连清朝人都不认可的“贰臣”，就别再称其为“民族英雄”了。

来源：沐阳笙读史