所谓“放鸽子”，实际上是指爽约，关于其由来有几种说法，一种是源于旧上海的彩票，俗称白鸽票，一般都有去无回，所以把这种情况叫放鸽子；第二种是养鸽人的惨痛经历，不是每一只鸽子都能找回家，以上几种总体来讲都是用放鸽子不回的行为类比爽约，久而久之就有了这样的说法。

“放鸽子”操作走过了漫漫的历史长河，有的人“鸽”人，有的人被“鸽”，总有人会留下那么几句诗词，几句闲话，今天我们就一起来看看古代那些“放鸽子”的故事。

虽说古代书生最讲仁义礼法，信字当头，然而人生总有不确定之事，爽约也总是时有发生。等人等出了诗意和心得的不算太多。关于被“鸽”惨案，最有名的句子可能来自于南宋赵师秀的《约客》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”。

赵师秀（1170年－1219年），字紫芝，又字灵秀，也称灵芝，号天乐，永嘉（今浙江省温州市）人。南宋诗人，“永嘉四灵”之首。宋太祖八世孙。

赵师秀在家等待客人来访，在房间里一个人盯棋盘，当真是心如止水。然而却偏偏有人不解风情，有约不来，甚至让赵师秀等到了半夜。

赵师秀倒是当真有君子之风，等到半夜也能等，然而毕竟被鸽心情也不太好，只能闲敲棋子，和我们现在被鸽在家里发呆玩手机也算是一个操作。雨夜，孤身一人，被鸽，赵师秀身后苍凉的背景板可谓是无比耀眼，还好赵师秀为人豁达，开始欣赏身边景色。

有被“鸽”的，那必然就有“鸽”人的，也有被“鸽”的讨伐“鸽”人的，还有“鸽”人之后理直气壮的。

这故事就来自于白居易和韩愈。当他们发生了碰撞，一件爽约，就能成就两首广为流传的诗。

白居易这个人实际上还是很享受生活的，生活十分惬意。有这种喜欢旅游的朋友，想到哪里玩自然是第一时间约他，韩愈就是这么干的。他听说曲江池的风景很美，就想叫几个人一起去玩，除了驴友白居易，还喊了当时初露锋芒，自己十分欣赏的晚辈张籍。张籍就是那个写“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”的诗人，虽然当时初出茅庐，后来也是一代大家。

我们都说三个人玩容易尴尬，在这样一个文人汇聚的修罗场里也不知道会不会出现这样的情景，不过也无需担心，因为白居易他最后就没去。兴致勃勃的韩愈和以为可以见前辈的张籍左等右等也等不来人，又不是在家中，不像赵师秀还可以敲棋子发呆，就自己玩了便回去了。回去之后韩愈左思右想觉得被鸽了很不爽，于是写了一首诗给白居易，类似于微信质问：为啥今天不来？

于是，《同水部张员外籍曲江春游，寄白二十二舍人》诞生了，白二十二这个称呼就是白居易，因为他排行二十二。诗只有寥寥几句，不过含义丰富：“漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。曲江水满花千树，有底忙时不肯来。”

首先，韩愈炫耀了一下曲江的美景，而且如此美丽的风景也为后一句铺垫，曲江水满花千树这样的美景，你到底忙什么呢？不愿意来？

韩愈这首诗也非措辞严厉的质问，不过是朋友间的打趣嗔怪，想问一问白居易到底是做什么去了一声不吭地鸽人。于是善解人意的白居易自然也回了一首诗：“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游。何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。”（《酬韩侍郎、张博士雨后游曲江见寄》）

白居易的诗中简单解释了自己爽约的原因。而且十分气人的是，他不仅不羡慕你风景美，还说自己家里种了树，花开满枝，我自己在院子里逛逛就足够了，和你挤什么假期风景区呢？看人吗？还踩一脚泥。

当然，这点小事不影响他们的友情，白居易也是打趣为主。

这么一来一回，两首诗诞生，并流传至今。

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来源：大河报