“终年”和“享年”,究竟有何区别?用错闹笑话

繁体

“终年”和“享年”,究竟有何区别?表面看虽然只有一字之差,但是实质区别还是很大的。

从概念来说,终年和享年的含义是不同的。终年原本是全年,一年到头的意思,用在过世人的身上,就含有年龄终止、终结、人生完结、到头、终老等意思。可见,终年是用于人生的结束,只能用于事物或去世的人,而不能用于活人。

“终年”和“享年”,究竟有何区别?用错闹笑话

同时,终年即是指某人于某年某月某日某时生命终止,一生度过了多少年的岁月年龄。而享年则属于敬辞,一般情况下,多用于老人,是称故去的人所活的岁数。享可理解为享受、安享、度过,年可理解为岁月、光阴、春秋。那么,享年的意思是说,某人离世时,已经度过了多少年或安享了多少个岁月,大多是对尊者长辈、有过功名荣誉、德高望重、福寿齐全等逝者表示尊重的表述。

在表示去世人的岁数时,终年和享年这两个词的出处,以及古代时的记载表述也不相同。比如曹植的《行女哀辞》:“或华发以终年,或怀妊而逢灾。”意思是说,有的人很幸运地一直活到白了头发、寿命很长的年龄;有的人却还在母亲怀孕妊娠时,就遭遇灾祸,死在母亲腹中。

“终年”和“享年”,究竟有何区别?用错闹笑话

而蔡邕的《郭有道林宗碑》:“禀命不融,享年四十有三。”意思是,受命于天,本来应该活得年龄更大些,但是并不长久,去世时才享受天年43岁。

在古代,终年用得比较多,而少用享年。原因是终年的使用范围较广,人数较多,且基本上还有年龄的限制,大多用于60岁及以上的高寿终老者。如为不幸寿短或其他意外去世者,则一般称之为卒于某某年多少岁。

“终年”和“享年”,究竟有何区别?用错闹笑话

由于终年和享年的词性不同,所以在用法上也有所不同。终年只是个中性词,是指人去世时的年龄。而享年是个褒义词,明显带有尊敬的含义,因此,不论古今,如果离世的人是有身份地位的、有显著功德的、作出巨大贡献的等等,不管活了多少岁,都会用享年。

由此可见,终年是古今常用通用的词语,而享年则是指功名荣耀和品德高尚之人才能拥有的称谓。如果德行不配,一般是不能用享年二字的。但是,到了现代以后,享年反倒成了广泛使用的词,而终年却用得相对少了些。

古代年龄的雅称:

2
0

本页面二维码

© 版权声明:

本站资讯仅用作展示网友查阅,旨在传播网络正能量及优秀中华文化,版权归原作者所有。

如有侵权请 联系我们 予以删除处理。

其他事宜可 在线留言 ,无需注册且留言内容不在前台显示。

了解本站及如何分享收藏内容请至 关于我们。谢谢您的支持和分享。

猜您会读:

  • 《幼学琼林》一语封神的22个名句

    《幼学琼林》是中国古代启蒙的儿童读物,作者为明末的西昌人程登吉。全书全部用对偶句写成,容易诵读,便于记忆。全书内容广博、包罗万象,被称为中国古代的百科全书。书中有...
  • 为什么国人大都是运用辩证法的高手?

    中国人到底讲不讲逻辑?中国人到底讲不讲逻辑,这个问题,争论一直很大。特别是在讨论一些敏感话题时,争到最后,有一方就会指责另一方,说他们不讲逻辑,言下之意,你不讲逻...
  • 一百幅书香门第经典对联,百读不厌,值得珍藏

    1、青山不墨千秋画;流水无弦万古琴。2、身比闲云,月影溪光堪证性;心同流水,松声竹色共忘机。(王剡题天台万年寺联)3、一经飞红雨;千林散绿荫。(龙门联)4、山静水流开...
  • 为什么中国文化可以引领人类的未来

    为什么中国文化可以引领人类的未来

    中国哲学的起源:中国文化为何能长盛不衰不间断有文化必有哲学。文化有器物、制度、理念三个层次。理念层次保存的是无形而重要的理想和观念,通常展现在文学、艺术、宗教和哲...
  • 千古家训名篇:王昶《家戒 / 戒子文》

    《家戒》,也称为《戒子文》,是魏晋时期王昶创作的一篇古代文章,其中的“十其”被世人广为称道,载入史册。其用财先九族,其施舍务周急,其出入存故老,其议论贵无贬,其尽...
  • 中国古代文化常识大全

    一、常见借代词语1、桑梓:家乡2、桃李:学生3、社稷、轩辕:国家4、南冠:囚犯5、同窗:同学6、烽烟:战争7、巾帼:妇女8、丝竹:音乐9、须眉:男子10、婵娟、嫦娥:月亮11、...
  • 骂儒家就是数典忘祖

    一张口就骂儒家的人,不客气地说,就是数典忘祖忘恩负义,就是丧心病狂没有良心。很多人会认为这样说未免情绪化,其实不然,之所以这样说,是基于以下事实:第一,儒家是中国...
  • 危言耸听?还是醒世恒言?郑永年教授:短视频或令中国面临全面弱智时代

    网上流传着新加坡学者郑永年的一段语录:“中国很快将面临一个全面弱智的时代,因为短视频的快速崛起,它的最大后果,是让一群低学历、低素质、无底线的人成为舆论的主流,让...
  • 古人总结的充满智慧的300条人生哲理,值得收藏!

    1.修身、齐家、治国、平天下(《礼记》)2.凡事豫则立,不豫则废。(《礼记》)3.爱而知其恶,憎而知其善。(《礼记》)4.玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)5.学...
  • 冯天瑜|“中国”“中华民族”语义的历史生成

    一、“中国”:古今演绎作为我们伟大祖国国名的“中国”,迄今已是一个国人耳熟能详的词语。然而,“中国”的语义生成在漫长的历史中经历了一个曲折流变的过程:语义从古代的...
  • 千古家训|明朝篇:原文+译文

    罗伦戒族人书[ 作者 ]罗伦(1431~1478),字彝正。明吉安永丰(今属江西)人。幼年家贫,樵牧挟书,讽诵不辍。明宪宗成化二年(1466)参加廷试,对策万余言,直斥时弊,名震都下...

名著精选