唐 杜甫 《春夜喜雨》

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

风雨雷电，本身没有好坏之分。

人们给自然现象赋予“好坏”的定义，是它们和时间发生关系。

时间到底是一种什么东西，直到今天人们也没有确定，有人说它是一种客观存在，也有人认为它是一种主观意识，离开了人，时间就没有了意义。

也是因为人的存在，我们根据自身的遭遇对风雨雷电有了自己的喜好。有人把风雨看作“敌”，那就是把自己当成了“暴风雨”中的“海鸟”；高尔基的“海燕在风雨中高傲地飞翔，“让暴风雨来得更猛烈些”；也有人把风雨比作自己，“命运对勇士低语：‘你无法抵御风暴；勇士低语回应：我就是风暴。’”。

全诗第一句“好”，对应的就是题目的“喜”。

知时节的雨被称为“好雨”，是恰遇春天，如果是秋天，这就不会是好雨，而是冷雨，惨雨。这个“好”不仅仅是诗人个人的体验，他赞赏此时此刻看到的美丽雨景，也是对天下众人的“好”，春季是播种的季节，一场春雨寓意着好的收成；更是对生长的万物的“好”，因为水恰如其分地来，生命都有了生长的源泉。

雨和风因为“春天”，有了“好”的标签，但它们此刻仿佛也有了“生命”，次联是讲述春雨的状态，像一个君子的品格，它随着风偷偷来到身边，滋润着万物却并不张扬。一个“潜”，一个“无声”，雨自身有了态度，他低调地来，他默默地做。夜给了春雨最适合的展示舞台，让它的含蓄低调表达到了顶点。杜甫何尝不想像春雨这样的人，在风云时势到来之际，随风入夜，润万物而无声。不争不辩，来去匆匆。

作为一个士大夫来说，杜甫想像这春雨一样，既有功业，又有自由。不仅仅要做一个知时节的“喜雨”，也要做一个不求名利、低调谦虚的“春雨”。

夜晚不好写，因为一旦人的观测点都在黑暗之中，世间就失去了边界，花花世界变成了单调的场景。但恰恰在夜晚，众生喧哗不再，动心的少了，恰恰人的动物器官开始灵敏起来。视觉、嗅觉、听觉都比白天要强大很多倍。

眼前的黑让一点的光亮显得打眼；窗外的静，让一点声响动人心魄。

看杜甫描写这黑色，先描写听觉“潜入夜，细无声”，再描写视觉“云俱黑，火独明”，最后一句描写身体的感觉“云湿处”。

“野径云俱黑，江船火独明”，大地被夜色笼罩看不到路，天地混沌到一个黑暗之中。

人类本能恐惧黑暗，是因为地球作为太阳系的行星，围绕太阳旋转。地球的稳定来自于环绕太阳的规律性，这种对太阳和光的确定性让地球生生不息。几亿年来，光明和黑暗变成了基因融进了人类遗传基因，让人类与生俱来就有了“喜恶”，喜爱光明，憎恶黑暗。

黑暗和光是共生交替的关系，没有黑暗感知不到光，最容易找到光的地方在黑夜。有了浓浓俱黑的夜色，恰恰就被远方那一个孤独的江船那一点火光照亮。这两句看似和雨没有关系，但是因为雨的到来，乌云遮住了星空，天地“俱黑”，生命好像一下子全部消失了。雨中远方江面的船，有火、有光、有人，生命的力量这一点点火光，一下子冲破了黑暗。这静悄悄来的春雨，又让这光变得朦朦胧胧，带着光晕，每个雨滴都带上了这光亮的种子，散播在天地之间。

它是黑暗的帮凶，也是光明的护卫。

末联写的是雨的结束，既然是“潜入夜”，天亮时它已经走了。一夜春雨，天亮时只有湿了的红花绿草，只有经过雨水滋润，百花绽放的锦官城。人们喜的不是雨本身，而是雨带来的这样的景色。

同样，雨也是这样想得，此时它正躲在云里，疲惫又惬意地休息去了，等待又一个春夜，这就是杜甫心中最好的品德。

《春日》

汪藻 〔宋代〕

一春略无十日晴，处处浮云将雨行。

野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。

桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。

茅茨烟暝客衣湿，破梦午鸡啼一声。

这首词的大意是：

春日多雨，一季之中难得有十天晴。浮云阵阵，夹带着雨脚在空中穿行。今日放晴，野田春水，一碧如镜。渡边船开，人影游动，鸥鸟不惊。篱边桃花，似开未开，嫣然含笑，似对我有一片深情。茅屋掩映，迷濛雾气，沾衣微湿，朦胧春意心头萦。晌午时光，惊破春梦的，是鸡鸣一声。

这首诗大约写于崇宁年间，汪藻在宣州任职之时。一个春日，他出外游览、赏美景而写下此诗。

“一春略无十日晴，处处浮云将雨行”，这两句是说，入春以来难看到晴空丽日，处处阴云飘浮，带来不绝的春雨。这诗落笔就有些使人感到煞风景，诗人那语气，也透出不无遗憾之感。

“野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊”，两句承“雨”字写，描绘了一个唯美的春日画面： 因为春雨不绝，使得野外碧水盈田，明亮光洁，看起来就一块块闪光的镜子镶嵌在大地上。古渡口边春风轻拂，来往的游人在水面投下的倒影不停地晃动。水中的鸥鸟却丝毫不觉得惊吓，反而表现得悠然自得、旁若无人。

人和鸥同时在画面上的出现，不仅把春天的田野妆点得更加美丽动人，而且更富于生气，更富于一种令人神往的艺术魅力。

“桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情”，矮篱旁的桃花正含苞欲放，仿佛仙女露出了开心的笑脸。花蕊半绽，嫣然含笑，似含情脉脉，亦俏皮可爱，也很容易让自己心动。

“嫣然”二字，本来形容女子容貌美好、笑容灿烂，诗人采用了拟人手法，将桃花的妩媚表现得生动逼真。

“茅茨烟暝客衣湿，破梦午鸡啼一声”，抒写诗人的主观感受，黄昏时候乡村茅屋的顶上已飘起了炊烟，而沉浸于春日野外美景的诗人，竟不知衣服早被雨水沾湿。这时从野外人家传出一声鸡鸣，诗人才猛然从沉迷中惊醒，发觉衣服已湿，时间已晚，应该归去了。

这自然是一种夸张的手法，不过它从主观感受方面强化烘托前面写到的春日原野的美妙动人，读起来还是耐人寻味的。

这首诗诗人按照自上而下、由远及近的顺序次第展开，镜头有条不紊地一一展现。远处，野田碧水如镜，渡旁人影晃动，鸥鸟镇定不惊；近处，桃花出篱含笑，茅舍炊烟迷蒙，游人衣服皆湿，午鸡高啼破梦。

全诗层次井然，有条不紊，犹如一轴山水画，逐一呈露在人们面前，让人领略了春的风韵，摸到了春的脉搏，闻及了春的馨香，品尝了春的甜润。

来源：十八花生、生活最有戏