古代诗人大多是正经出身，自由就怀着一颗“致君尧舜上”的理想，致力于学，力求有朝一日科举成名，登堂入室一展所长，为国为民出力。毕竟诗人都是文人，即便是一些豪放派、边塞派诗人也莫不如是。

不过也有一些诗人出身不算好，甚至可能过往多有劣迹。比如中唐诗人刘叉，看名字就有江湖豪气，事实也确实如此。刘叉人如其名，年轻时任侠仗义，曾酒后杀人亡命江湖。后来大赦后投奔韩愈为门客，却看不惯韩愈常为人写墓志铭（刘叉称之为谀墓），于是偷走了韩愈撰文所得的金银钱财出走，从此不知所踪。这位老兄的行径可谓真如其名，人名刘叉，而性情如此牛叉！

不过刘叉所为并非恶事，甚至还颇有几分侠气。他曾写过一首《偶书》：＂

日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。

野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。＂

可见刘叉为人虽江湖草莽，但却黑白分明，胸中自有正气！而今天狗子向大家介绍的一位诗人虽然比刘叉更牛，但却没有刘叉的正气凛然了，此人是盛唐时期的诗人苏涣！

苏涣与刘叉一样，出身江湖， 不过苏涣不是为侠，而是为盗，后世所谓江洋大盗足以形容苏涣做强盗的境界。据说苏涣从小练就了一身好武艺，常在巴蜀一带剽掠抢劫来往商人的财物，以致巴蜀商旅闻之丧胆，不敢再行商进出蜀地。

最有意思的是苏涣似乎还挺有个性，特意打造了一把白色的弩箭作为自己的招牌武器，外出劫掠白衣白弩。被劫的客商一见便知是大名鼎鼎的强盗苏涣。这个标志为苏涣赢得了一个响亮的名头——白跖！白，就是白衣白弩，而“跖”是强盗鼻祖春秋时期的大盗盗跖！苏涣能被称为白跖，可见当强盗已经当到了巅峰！

苏涣当强盗到这境界，突然没有了追求，于是弃武从文折节读书。它似乎天生就无所不能，读书很快就学业有成，一举考中科举。就连入朝为官也仕途风顺，屡屡升迁。但苏涣总认为自己才华未尽其用，壮志难酬，屡屡发出带有牢骚之语的悲鸣。他曾写过一组古风《变律十九首》，其中一首是这样的：

＂

变律十九首·其三唐·苏涣养蚕为素丝，叶尽蚕不老。

倾筐对空林，此意向谁道。

一女不得织，万夫受其寒。

一夫不得意，四海行路难。

祸亦不在大，福亦不在先。

世路险孟门，吾徒当勉旃。＂

这首诗不饰文采，颇有古风，以种桑养蚕为比兴，引出“一女不得织，万夫受其寒。一夫不得意，四海行路难”的洞察预见。有一个女子无法织布，可想而知世间有千万女子有着同样的遭遇；有一个男子失意落魄，可想而知世间有万千同样有才华却无用武之地的英雄！此言既言明苏涣自己壮志难酬，也揭露出社会现实，一夫不得意，四海行路难！何其铿锵有力的预见。

诗圣杜甫对苏涣的《变律十九首》极为推崇，称其“殷殷有金石之声”“陈子昂遗风”。杜甫甚至自称“老夫倾倒于苏至矣”，甚至写诗给苏涣“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯”，大意是杜甫自觉“致君尧舜”无望，唯有苏涣才有此才能值得继承此志！可见杜甫对苏涣推崇之至！

可惜的是，苏涣毕竟是强盗出身，骨子里有着暴力解决问题的意识。当他政治失意之时，想到的也是以暴力解决困境。后来苏涣在湖南任职时其上司湖南观察使被湖南兵马使所杀，苏涣逃往广州，煽动哥舒晃发动叛乱，最终被朝廷镇压，苏涣也因此被杀，从此背上了乱臣贼子的帽子！可悲可叹！