袁枚（1716年3月25日～1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。浙江钱塘（今浙江省杭州市）人，祖籍浙江慈溪。 清朝诗人、散文家、文学批评家和美食家。

袁枚少有才名，擅长写诗文。乾隆四年（1739年），进士出身，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742年），外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳共任县令七年，为官政治勤政颇有声望，但仕途不顺，无意吏禄。乾隆十四年（1749年），辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。嘉庆二年（1798年），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。

袁枚倡导“性灵说”，主张诗文审美创作应该抒写性灵，要写出诗人的个性，表现其个人生活遭际中的真情实感 ，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家） ，又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一 。文笔与大学士纪昀齐名，时称“南袁北纪”。主要著作有《小仓山房文集》《随园诗话》及《随园诗话补遗》《随园食单》《子不语》《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。

《重到沭阳图记》

袁枚

昔颜斐恋京兆，卢悊恋灵昌，古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。

【译文】

从前颜斐留恋京兆，卢趣留恋灵昌，古代为官之人往往对自己从前所管辖地区的官署再三表示关注。原来，有才德的人看待百姓如同自己的家人，在某地做过官就不能忘记那里，而那里的人，也不能忘记他。

余宰沭阳二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感吕峄亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。钱故当时东道主，其父鸣和癯而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。余离沭时，渠裁断乳故也。

【译文】

我在沭阳担任知县一共两年，已丑年调任江宁知县。今年是戊申年，我被吕峄亭观察多次写信邀请的盛情感动了，于十月五日渡过黄河故道，住宿在钱接三先生家。钱家本来是当年接待我的东道主，接三先生的父亲钱鸣和面容清瘦且有胡须，接三先生的外表也像他父亲。我和他谈起他父亲的一些往事，他反而不太清楚。这是因为我离开沭阳时他还是个刚断奶的孩子。

夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭遣使宋迎。迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。食顷，望见百雉遮世，知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。峄亭有园，洒㳻居我。

【译文】

天快亮时摆下酒席，突然听到迟重缓慢的车轮声，原来峄亭已经派人来接我了。车子在天刚亮时行驶了六十里路，峄亭早在十字桥迎接我了。两人都高兴得跳起来，然后一起乘车同行。一顿饭的工夫，就望见高大的城墙挡住去路，我知道这是沭阳刚刚修筑的城墙。几十个缙绅、士大夫争着前来扶我下车。看起来从前那些骑着竹竿做游戏的儿童，现在都已经老态龙钟、拄着拐杖了。峄亭家有座莱园，酒扫之后让我住进去。

越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊妹斗草处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄然雪涕，虽一庖湢，一井匽，对之情生，亦不自解其何故。

【译文】

到了第二天，走进县衙游览观赏，来到已故父母当年用餐的地方，还有我的姊妹们斗草游戏的地方，会见宾客处理公文案卷的地方,慢慢地走走停停，凄凉悲伤地擦着眼泪，即使是一间厨房，一间浴室，一片池塘，一条排水沟，也会触景生情，自己却搞不明白这是什么缘故。

有张、沈两吏来，年俱八旬。说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记。憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。邑中朱广文工诗，吴中翰精赏鉴，汪臾知医，解、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。

【译文】

有张、沈两位胥吏来访，二人都已八十高龄。他们谈起当年我判决某案，到江宁县担任同考官选中推荐某人的试卷，这些事我全都记不得了。猛然醒悟重新提起，就如同温习童年时的旧书，如同丢失的物品重新找回。城里朱广文擅长作诗，吴中翰精通赏识鉴别，汪姓老者懂得替人看病，解、陈二位书生善于作画下棋。主人吕峄亭喜欢评论史籍，常常刻漏已尽，嘴里还滔滔不绝。

余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。初意欲游云台，以路遥不果。

【译文】

我有时喝酒，有时吟诗，有时下棋，有时画些较小的画像，有时品评书画，有时谈古论今，有时邀请客人来，有时吩咐马车去，没有片刻空闲。于是忘记寄居他乡，同时忘却自己年老体衰。我原先的打算是想游览云台山，因为路途遥远而没有成行。

居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主人。主人仍送至前所迎处，代为治筐箧，束缰靷毕，握手问曰：“何时再见先生？”余不能答。非不答也，不忍答也。

【译文】

就这样逗留了半个月，天上渐渐飞起雪珠，眼看快到年底了。我迫不得已，坚决向主人辞行。主人仍然把我送到来时的十字桥，并替我备好行囊、套上缰绳，然后拉着我的手问道:“什么时候再能见到先生?”我不能回答他，不是不想回答，而是不忍心回答。

嗟乎!余今年七十有三矣，忍欺君而云再来乎？忍伤君而云不来乎？当余来时，妻孥皆不欲也。余洒然就道，而今竟得千里生还，其初心宁及此哉？然以五十年前之令尹，朅来旧邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母闲居，犹能念及五十年前之旧令尹，世之如吕君者更少矣。

【译文】

唉!我今年七十三岁了，还忍心骗你说再来么?还忍心伤害你说不来么?在我准备来的时候，妻子儿女都不同意。可我还是洒脱地上了路，如今终于能够从千里之外活着回来，我原先的想法哪能考虑到这样的结果!然而，以五十年前县令的身份重游故地，世间像我一样的人已经很少了；以朝廷四品高官的身份，侍奉母亲在家闲居，还能想到五十年前的旧县令，世间像吕峄亭这样的人就更少了。

离而合，合而离，离可以复合，而老不能再少。此一别也，余不能学太上之忘情，故写两图，一以付吕，一以自存，传示子孙，俾知官可重来，其官可想，迎故宫如新官，其主人亦可想。

【译文】

离别之后再相聚，相聚之后再离别；离别之后可以重新相聚，而人老之后却不能再年轻了。这次离别，我不能效法圣人不为情感所动，所以请人画了两幅《重到沭阳图》，一幅交给吕峄亭，另一幅自己保存，把它留给子孙看，让他们知道，为官一任的地方官若能重返旧治，那么该官员的政绩可想而知；若能迎接旧官如同新官，那么该主人的德行也可想而知。

孟子曰：“闻伯夷、柳下惠四之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？”提笔记之，可以风世。又不徒为区区友朋聚散之感也。诸诗附书于后。

【译文】

孟子说:“听说过伯夷、柳下惠节操的人，在百代之后都能奋发有为，更何况对于那些曾经亲身受到教育熏陶的人呢?”我提起笔写下这篇记文，可以用它来劝勉世人，还不只是抒写平常朋友之间聚散离合的感慨。其间所作各诗附录在正文后面。

来源：采莲曲