说扯淡的事，干得很专业，专业的事，干得很扯淡。干正事，千疮百孔，干坏事，天衣无缝。这话说的挺网红。但是，有人说这句话是鲁迅说的！我不信。去查查资料吧，还真把我惊到了，居然是真的，这句话出自鲁迅的一篇文章，叫从帮忙到扯淡，发表于一九三五年九月杂文月刊第三号。一眨眼90年过去了，还能引起共鸣，这就是大家。

历史并不总是进步，也经常倒车。

在旷世巨著世界文明史中，威尔杜兰特写了文明倒退的七大征兆。

征兆一，集体性的自大与狂热。

欲使其亡，必使其狂。历史上太多的案例证明了这一点。无论是一战前的沙俄，还是向十一国开战的大清，无论是二战前的希特勒，还是二战中的东条英机，自大与狂热是他们共同的特点，崩溃与灭亡也是他们共同的命运。杜兰特说，人类历史只是宇宙中的一瞬，我们首先要学会的就是谦逊。

征兆二，竞争与选择逐渐消失。

杜兰特说，生命即是竞争，生命即是选择。我们受进化过程的支配，也受到生物界弱肉强食、适者生存法则的考验。竞争与选择，伴随着人类文明发展的整个进程，是确保文明推陈出新的一大动力之一。如果用体制安排代替了竞争，规定某些人可以上学，某些人不能上学，某些人可以经商，某些人只能消费，让人们失去了选择的自由，就让整个社会失去来活力，文明就会陷入停滞，甚至倒退。

征兆三，斗争和封闭代替合作。

杜兰特说，文明是合作的产物，几乎所有的民族都对此有所贡献，区别只在于贡献多少而已。有的地区总是很开放，合作很普遍，他们社会进步就会比较快，对文明的贡献自然也更多。有的地区则相反，社会总是很封闭，彼此之间更缺乏合作，取而代之的是无所不在的斗争和倾轧，拒绝向外界学习，抵制所有外来的东西。这样闭门造车的地方，文明注定水土不服，如果土壤本身不改变，很难有什么实质性的发展。

征兆四，精神和道德水平集体衰退。

杜兰特说，社会的基础，不在于人的理想，而在于人性。人性的构成可以改写国家的构成。如果一个国家国民整体的精神和道德水平持续处于衰退之中，那么这个国家的文明程度也必然会倒退。

征兆五，激进主义大行其道。

杜兰特说，社会进化，是习惯与创新相互作用的过程。那些抗拒改变的保守派，与提出改变的激进派具有同等价值，甚至可能更有价值，因为根须深厚比枝叶繁茂更加重要。

可惜的是，人类历史上却一次次陷入狂热的激进主义之中。法国大革命为了追求所谓的博爱、平等与自由，砸烂了一切传统，最终换来的却是长期的动乱不安。

征兆六，暴力手段平均财富。

杜兰特说，财富集中是自然的和不可避免的，可以借助暴力的或者是和平的部分再分配而得到周期性的缓解。但是我们必须意识到，不同的财富再分配方式，会对文明造成不同程度的伤害。

借助于法律的、和平的财富再分配方式，对文明的伤害有限。但采取暴力手段杀富济贫、平均财富的行为，历史上并不罕见，在某些地区还会反复上演。当任何追求财富的行为都变成一种犯罪时，人们就会掉进集体贫穷的陷阱，实现奴役式的平等。

征兆七，强制推行乌托邦主义。

乌托邦主义通常向人们许诺最美好的未来，全能的政府、充分的福利、平等的社会。

后世的人们常常相信，乌托邦主义是资本主义缺陷所导致的必然结果。然而杜兰特却以雄辩的史实证明，乌托邦的冲动，一直深埋于古往今来的人性之中，因此它会永远伴随着人类社会。而那些为了实现人间天国的理想，强制推行乌托邦的行为，不过是把所有人当成社会实验的小白鼠，带来的也只有匮乏、混乱、腐败和屠杀。

如果失去文明，我们必定重返野蛮之中。

世界文明史，足足1500万字，从书中任何一页开始读起，都会偶遇文明的光辉。每一个读者都能从中感知人类文明的美妙和伟大。这不是一时能啃下的书，却是有任何世界史问题时，都可以去翻阅的经典巨著，堪称读懂文明、传承文明的首选书。

来源：民间书市区