来源：百度百家号，作者紫陌娱说

兰陵笑笑生被称为“迷”一般的存在，他是中国文学史上第一位独立创作长篇“白话小说”的作家，亦是明代“四大奇书”之首《金瓶梅》的创作者。

然而，对于他的身份，400多年来，却始终莫衷一是。历史上有太多关于兰陵笑笑生身份的猜想，也由此成为了《金瓶梅》研究中的“哥德巴赫猜想”。

哥德巴赫猜想：任意大于2的偶数都可写成两个质数之和。但是哥德巴赫自己无法证明，于是就写信请教赫赫有名的大数学家欧拉帮忙证明，但是一直到死，欧拉也无法证明。

由于这些猜想，始终无法得到一个统一的结论，所以本文不在兰陵笑笑生的身份上着墨过多。只说一说这部小说的意义所在。

根据专家的考究，《金瓶梅》大约成书于明代隆庆至万历年间。以“武松杀嫂”一段演化而来，揭露了明代中叶社会的腐败、人性的黑暗、以及人与人之间盘根错节的复杂。

有位伟人推荐这本书时说：

“《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。”

本文将从历史价值、人性的弱点、人际交往真相三个方面，分享我对《金瓶梅》的阅读感悟。相信你读过后，也会理解，东吴弄珠客的题序：

读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；

生畏惧心者，君子也；

生欢喜心者，小人也；

生效法心者，乃禽兽耳。

①历史价值

“《金瓶梅》是反映当时经济情况的，它是《红楼梦》的祖宗，书写了宋朝的真正社会历史，暴露了封建压迫下的种种矛盾，不可不看。”

它不光可以展现历史进程中“好与坏”、“善与恶”、“光明与黑暗”等对立力量之间的较量，还具有引人深思、催人改进的作用。

《金瓶梅》开篇就点明了故事的背景，“话说宋徽宗皇帝政和年间”，表明这个故事，发生在北宋时期。而他在故事中提到的宋军将领、历史事件，虽然有些与事实相符，有些与事实不符，却也大多有史料依据。

比如，在《金瓶梅》第98回中，写道：

“话说一日周守备、济南府知府张叔夜领人马征剿梁山泊贼王宋江，三十六人，万余草寇，都受了招安，地方平复。表奏，朝廷大喜，加升张叔夜为都御史、山东安抚大使，升守备周秀为济南兵马制置，管理分巡河道，提察盗贼。”

这一段根据《宋史·徽宗本纪》的记载，确有其事：

“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、江北，入楚海州界，命知州张叔夜招降之。”

只不过“平宋江”后，朝廷封张叔夜为“都御史、山东安抚大使”，不符合史实。根据《宋史·张叔夜传》的记载，“平宋江”之前，张叔夜是“礼部侍郎”；“平宋江”后，“加直学士，徙济南府”。

兰陵笑笑生真假参半地写，一方面区别于严谨、严肃的历史书，另一方面也起到了借史讽今的效果。

不光是宋朝的事，眼尖的读者也发现，兰陵笑笑生在描写宋朝的同时，又影射了明朝的社会生活。

故事的主角西门庆，27岁，是山东省东平府清河县的一个“暴发户”。他所在的“清河县”，明朝时，因作为京杭大运河的流经地，而成为了重要的货物贸易集散地，商业十分繁荣。西门庆就在这里面，开着一家“中药铺”。

短短6、7年间，西门庆成为了“集医药、服装、航运、信贷于一身的商业首富。”他不满足自己富足的身份，十分善于钻营，于是背靠“大树”，故而敢在清河县寻衅滋事，强取豪夺。

西门庆的这棵“大树”蔡京，是权倾朝野的太师。

《张竹坡批评第一奇书金瓶梅》一文中有言：“朝廷赏太师以爵，太师赏人以爵。其受赏之人又得分其爵，以与其家人伙计。”

意思是，蔡京得到银子后，会将银子收入囊中，然后给送礼之人一份“官职”。西门庆当初就靠此办法，获得了“五品官职”。

由此，我们可以看到明朝官场上的一些情况。总之，《金瓶梅》对于明朝的社会生活，非常具有参考价值。

②人性的弱点

莫言曾说，“生活很复杂，人性也很复杂，绝对不是简单的对错，那么小说就是用来描述这种复杂性的。好的小说一定要写出人性的复杂，写出人性的“模糊地带”。”

在《金瓶梅》中，兰陵笑笑生将人性中的复杂，展现得淋漓尽致。就拿潘金莲来说，读过《金瓶梅》的人对她的评价，都是非常低的。因为她与西门庆联手，害死了丈夫武大郎。

潘金莲之所以会这么做，完全是出于人性的弱点。

潘金莲在遇到西门庆之前，共遇到过3个男人。张大户、武大郎、和武松。这些人中，只有武松是身材凛凛、相貌堂堂的。却也只有武松，完全不把潘金莲放在眼里。

她非常郁闷，内心的渴望，在无法得到满足时，她遇到了西门庆。然而，西门庆却没常性。

在嫉妒、不甘心以及安全感缺失的作祟下，潘金莲为了得到西门庆更多的爱，与孟玉楼联手，做出了许多疯狂的事。她先后害死了宋慧莲、李瓶儿母子、西门庆、以及自己腹中的宝宝。

世人皆说她坏到了骨子里，实则潘金莲不过是一名患有“厄勒克特拉情结”的可怜人罢了。因为从小缺乏父爱，所以长大后，才会拼命想要弥补童年时的缺失。

余华说：“我写苦难，是为了书写人性。”

兰陵笑笑生亦是如此，《金瓶梅》中的潘金莲，是一个很苦的人。她父亲早死，母亲将她先后转卖给了张大户和武大郎。后来遇到西门庆，被他的甜言蜜语哄得，以为能与其携手一生。却未曾料想，西门庆并非良人。

然而，即便如此，潘金莲为了自己的欲望，过度追求的手段也是不被支持的。

子曰：“君子不争。得之我幸，失之我命。”

世间有自己的运行规则，不属于自己的东西，争来的结果也不过是一时的。

或许，“人性真的是小说最后的深度”。

③人际交往的真相

记得有一句话，是这样说的：

“历史有时候会突然凝聚在一个人身上，之后世界便倾向以这个人所指示的方向前进。在这类伟人的个人身上，普通与特殊。停驻与跃动浓缩成一个人格。他们体现了国家、宗教、文化以及社会危机。”

而西门庆就是那个人。

他的形象虽然不是传统意义上的“英雄”，也足够普通，却也特殊到让每个人都把他记在了心里。读过《金瓶梅》的人，都对西门庆不容小觑的人际交往能力啧啧称赞。而他左右逢源的背后，也反映了当时背景下，人与人之间交往的真相。

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”西门庆深知这个道理，在与“上层”、“中层”、“下层”交往的过程中，将此发挥到了极致。

上层群体：

这个群体都是清河县的高官权贵，虽然西门庆有钱，但他毕竟是个“商人”。而在“士农工商”的排位中，“商人”位居最后。

西门庆不甘心屈居人后，于是用源源不断的票子，为自己买了一个“五品官”；用女儿的婚姻，为自己寻得了一个靠山。

中层群体：

这个群体都是和西门庆亲近的人，比如妻妾、好友、还有伙计。他们虽然没有权力，但是他们在日常生活中，都或多或少地影响着西门庆的生活质量。

对于这些人，西门庆的做法很精明。他先是把家中掌钱、管妾的差事，交给了正妻吴月娘。做到凡事有交代，事事有商量。宽容大度的吴月娘作者正妻的位置，本着“家和万事兴”的宗旨，自然对西门庆三天两头的纳妾不好说什么。

管事的活儿交给了正妻，陪伴的时间就交给了妾室。由于妾室太多，为了安抚她们的情绪，西门庆或甜言蜜语、或威逼吓唬。家内，西门庆把妻妾管得服帖；家外，西门庆热络地结交朋友，或是家中有事请他们帮忙；或是生意，让他们帮忙照看。

家内家外，西门庆都捋得很顺，他自己也省了不少心。

下层群体：

这个群体都是清河县的普通百姓，他们既没有钱，也没有权。对待这个群体，西门庆随意得多。如果说西门庆与上层群体相处时，是老鼠遇见猫的模式。那他与下层群体相处时，自己就变成了那只猫。

对于西门庆来说，他将人际关系中的“成功理论”贯彻到底，在一次次抢占他人妻子、欺负戕害弱者的过程中，他得到了满足。

在写这部分的时候，我真的纠结了很久。在将人分成“三六九等”的时代，我不知道该如何表达我对此的不满。或许，这也是兰陵笑笑生想要借此强调的，人世间，本该是人人生而平等的。因为所有的生命，都值得被尊重。

《金瓶梅》中的西门庆，只是这个时代的缩影，他的“看人下菜碟儿”虽然气得人牙痒痒，却也反映了当时普通老百姓的处境的艰难。

④说说我的感受

既然《金瓶梅》如此有价值，为什么不像《红楼梦》那般广为流传？

因为它只暴露黑暗，虽然写得不错，但人们不爱看。

是呀，没有人愿意每天活在绝望中。因为充满希望的故事，让人觉得生活有盼头。

在《金瓶梅》中，西门庆的结局以“暴亡”，西门家败落而告终。这虽说是“因果循环”后的咎由自取，但整个故事仍然令人绝望。

希望是生命的灵魂，成功的灯塔。但在《金瓶梅》的故事中，普通百姓们最大的悲剧，却是走不出绝望。

无论是爬上云端又跌入谷底的庞春梅，还是被人害死的李瓶儿母子。每个人都活在绝望里，而这种绝望则透过文字，字字诛心。

每个人，都需要看到希望，正如筷子兄弟的那首歌《每个人都看到了希望》：

“每个人都看到了希望，今天的我不一样。春天钟声已敲响，推开所有窗，金色阳光照耀在大地上。”