《鹊桥仙》

宋代陆游

一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。
卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？
潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。
时人错把比严光，我自是无名渔父。

说到陆游的词，很多人首先想到的是《卜算子·咏梅》或者《钗头凤》，今天我们不讲这两首词，讲讲他的另一首冷门词，开头八字，便写出了悠闲自在的最高境界。

这首词名为《鹊桥仙》。

这首词的具体写作时间不得而知，但是根据词意推测，应该是他第二次离开官场，回到山阴老家之时。

后世对陆游的定位是“爱国诗人”，直到临终仍不忘嘱咐儿孙“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。

他曾到过抗战前线，“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”，他也曾写过《平戎策》，为北伐事业出谋划策。

然而南宋朝廷终究是主和派占据上风，陆游的满腹才学，满腔抱负，无用武之地。

1165年，他遭人陷害，被罢免了官职，回到山阴老家。

四年后，被重新启用，陆游本以为可以一展抱负，没想到不过是重蹈覆辙罢了。

1179年，陆游又一次被主和派攻击排挤，此次不等朝廷降罪，他自己主动辞官，再次回到山阴老家。

这首《鹊桥仙》便是在这样的背景下所作。

词的上半阕主要描写渔翁的生活环境。

“一竿风月，一蓑烟雨”，短短八字便写出了悠闲自在的最高境界。

这一句让我想到了陶渊明的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，一个是渔父，一个是农夫，在他们看似忙碌的生活中，却让人感受到了诗情画意，岁月静好。

“一蓑烟雨”又很容易让人联想到苏轼的“一蓑烟雨任平生”，短短8字，却营造了一种令人神往的意境，足见词人遣词造句之功底。

“家在钓台西住”，点出渔父的住所，而住所也非同一般，汉代著名隐士严光曾隐居于此。

最后两句“卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处”进一步突出渔翁的清高，他以卖鱼为生，却很少靠近城门。

不是他怕生，而是他不愿靠近红尘的名利场。

上半阕短短几句，一个不慕荣利、逍遥自在、随遇而安的渔翁形象便宛在目前。

接着下半阕词人开始具体描写渔翁的日常生活

“潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去”，在开头这几句词中，我们可以看到渔父的生活和自然的完美统一，这与官场中的尔虞我诈形成了鲜明的对比。

“时人错把比严光，我自是无名渔父”，有人将这渔父比作名士严光，然而他却更愿意做一个无名之人。

严光是东汉著名隐士，他年少时曾和汉光武帝刘秀交好，刘秀登基后想封他做官，他却隐姓埋名，隐居富春江畔，披羊裘钓泽中。

严光一直是隐士的代表但是宋朝却有人认为严光沽名钓誉，“一着羊裘便有心，虚名留得到如今。当时若着蓑衣去，烟水茫茫何处寻”。

羊裘是严光的标志，后世甚至以“羊裘”比喻隐逸生活，但是在这首诗中，作者却认为严光若真的淡泊名利，就该披着蓑衣，而不是着羊裘。

这首诗的作者已无从考证，而陆游显然是赞成此观点的。

比起着羊裘，为后世传颂，他更青睐身披蓑衣的无名渔父。在这首词中，词人塑造了一个淡泊名利，逍遥自在的渔翁形象，渔翁闲适恬淡的生活与陆游此时的心境颇为契合。

然而这样的生活虽然美好，却并不是陆游所追求的，所以这首词隐隐流露出了一种无奈的情绪。

后世有人认为陆游这首《鹊桥仙》足以和张志和的《渔歌子》相媲美，“《渔父》词以张志和数首为最著，此作可夺席矣”。