下篇

　 前人俗语，言浅理深。

　　补遗增广，集成书文。

　　世上无难事，只怕不专心。

　　成人不自在，自在不成人；

　　金凭火炼方知色，与人交财便知心。

　　乞丐无粮，懒惰而成。

　　勤俭为无价之宝，节粮乃众妙之门。

　　省事俭用，免得求人。

　　量大祸不在，机深祸亦深。

　　善为至宝深深用，心作良田世世耕。

　　群居防口，独坐防心。

　　体无病为富贵，身平安莫怨贫。

　　败家子弟挥金如土，贫家子弟积土成金。

　　富贵非关天地，祸福不是鬼神。

　　安分贫一时，本分终不贫。

　　不拜父母拜干亲，弟兄不和结外人。

　　人过留名，雁过留声。

　　择子莫择父，择亲莫择邻。

　　爱妻之心是主，爱子之心是亲。

　　事从根起，藕叶连心。

　　祸与福同门，利与害同城。

　　清酒红人脸，财帛动人心！

　　宁可荤口念佛，不可素口骂人。

　　有钱能说话，无钱话不灵。

　　岂能尽如人意？但求不愧吾心。

　　不说自己井绳短，反说他人箍井深。

　　恩爱多生病，无钱便觉贫。

　　只学斟酒意，莫学下棋心。

　　孝莫假意，转眼便为人父母。

　　善休望报，回头只看汝儿孙！

　　口开神气散，舌出是非生！

　　弹琴费指甲，说话费精神。

　　千贯买田，万贯结邻。

　　人言未必犹尽，听话只听三分。

　　隔壁岂无耳，窗外岂无人？

　　财可养生须注意，事不关己不劳心。

　　酒不护贤，色不护病；财不护亲，气不护命！

　　一日不可无常业，安闲便易起邪心！

　　炎凉世态，富贵更甚于贫贱；

　　嫉妒人心，骨肉更甚于外人！

　　瓜熟蒂落，水到渠成。

　　人情送匹马，买卖不饶针！

　　过头饭好吃，过头话难听！

　　事多累了自己，田多养了众人。

　　怕事忍事不生事自然无事；

　　平心静心不欺心何等放心！

　　天子至尊不过于理，在理良心天下通行。

　　好话不在多说，有理不在高声！

　　一朝权在手，便把令来行。

　　甘草味甜人可食，巧言妄语不可听。

　　当场不论，过后枉然。

　　贫莫与富斗，富莫与官争！

　　官清难逃猾吏手，衙门少有念佛人！

　　家有千口，主事一人。

　　父子竭力山成玉，弟兄同心土变金。

　　当事者迷，旁观者清。

　　怪人不知理，知理不怪人。

　　未富先富终不富，未贫先贫终不贫。

　　少当少取，少输当赢！

　　饱暖思淫欲，饥寒起盗心！

　　蚊虫遭扇打，只因嘴伤人！

　　欲多伤神，财多累心！

　　布衣得暖真为福，千金平安即是春。

　　家贫出孝子，国乱显忠臣！

　　宁做太平犬，莫做离乱人！

　　人有几等，官有几品。

　　理不卫亲，法不为民。

　　自重者然后人重，人轻者便是自轻。

　　自身不谨，扰乱四邻。

　　快意事过非快意，自古败名因败事。

　　伤身事莫做，伤心话莫说。

　　小人肥口，君子肥身。

　　地不生无名之辈，天不生无路之人。

　　一苗露水一苗草，一朝天子一朝臣。

　　读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人。

　　福满须防有祸，凶多料必无争。

　　不怕三十而死，只怕死后无名。

　　但知江湖者，都是薄命人。

　　不怕方中打死人，只知方中无好人。

　　说长说短，宁说人长莫说短；

　　施恩施怨，宁施人恩莫施怨。

　　育林养虎，虎大伤人。

　　冤家抱头死，事要解交人。

　　卷帘归乳燕，开扇出苍蝇。

　　爱鼠常留饭，怜蛾灯罩纱。

　　人命在天，物命在人。

　　奸不通父母，贼不通地邻。

　　盗贼多出赌博，人命常出奸情。

　　治国信谗必杀忠臣，治家信谗必疏其亲。

　　治国不用佞臣，治家不用佞妇。

　　好臣一国之宝，好妇一家之珍。

　　稳的不滚，滚的不稳。

　　儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。

　　君子千钱不计较，小人一钱恼人心。

　　人前显贵，闹里夺争。

　　要知江湖深，一个不做声。

　　知止自当出妄想，安贫须是禁奢心。

　　初入行业，三年事成；

　　初吃馒头，三年口生。

　　家无生活计，坐吃如山崩。

　　家有良田万顷，不如薄艺在身；

　　艺多不养家，食多嚼不赢。

　　命中只有八合米，走遍天下不满升。

　　使心用心，反害自身。

　　国家无空地，世上无闲人。

　　妙药难医怨逆病，混财不富穷命人。

　　耽误一年春，十年补不清；

　　人能处处能，草能处处生。

　　会打三班鼓，也要几个人。

　　人不走不亲，水不打不浑。

　　三贫三富不到老，十年兴败多少人！

　　买货买得真，折本折得轻；

　　不怕问到，只怕倒问。

　　人强不如货强，价高不如口便。

　　会买买怕人，会卖卖怕人。

　　只只船上有梢公，天子足下有贫亲。

　　既知莫望，不知莫向。

　　在一行，练一行；

　　穷莫失志，富莫癫狂。

　　天欲令其灭亡，必先让其疯狂。

　　梢长人胆大，梢短人心慌。

　　隔行莫贪利，久炼必成钢。

　　瓶花虽好艳，相看不耐长。

　　早起三光，迟起三慌。

　　未来休指望，过去莫思量；

　　时来遇好友，病去遇良方。

　　布得春风有夏雨，哈得秋风大家凉。

　　晴带雨伞，饱带饥粮。

　　满壶全不响，半壶响叮当。

　　久利之事莫为，众争之地莫往。

　　老医迷旧疾，朽药误良方；

　　该在水中死，不在岸上亡。

　　舍财不如少取，施药不如传方。

　　倒了城墙丑了县官，打了梅香丑了姑娘。

　　燕子不进愁门，耗子不钻空仓。

　　苍蝇不叮无缝蛋，谣言不找谨慎人。

　　一人舍死，万人难当。

　　人争一口气，佛争一炷香。

　　门为小人而设，锁乃君子之防。

　　舌咬只为揉，齿落皆因眶。

　　硬弩弦先断，钢刀刃自伤。

　　贼名难受，龟名难当。

　　好事他人未见讲，错处他偏说得长。

　　男子无志纯铁无钢，女子无志烂草无瓤。

　　生男欲得成龙犹恐成獐，生女欲得成凤犹恐成虎。

　　养男莫听狂言，养女莫叫离母。

　　男子失教必愚顽，女子失教定粗鲁。

　　生男莫教弓与弩，生女莫教歌与舞。

　　学成弓弩沙场灾，学成歌舞为人妾。

　　财交者密，财尽者疏。

　　婚姻论财，夫妻之道。

　　色娇者亲，色衰者疏。

　　少实胜虚，巧不如拙。

　　百战百胜不如无争，万言万中不如一默。

　　有钱不置怨逆产，冤家宜解不宜结。

　　近朱者赤，近墨者黑。

　　一个山头一只虎，恶龙难斗地头蛇。

　　出门看天色，进门看脸色。

　　商贾买卖如施舍，买卖公平如积德。

　　天生一人，地生一穴。

　　家无三年之积不成其家，国无九年之积不成其国。

　　男子有德便是才，女子无才便是德。

　　有钱难买子孙贤，女儿不请上门客。

　　男大当婚女大当嫁，不婚不嫁惹出笑话。

　　谦虚美德，过谦即诈。

　　自己跌倒自己爬，望人扶持都是假。

　　人不知己过，牛不知力大。

　　一家饱暖千家怨，一物不见赖千家。

　　当面论人惹恨最大，是与不是随他说吧！

　　谁人做得千年主，转眼流传八百家。

　　满载芝麻都漏了，还在水里捞油花！

　　皇帝坐北京，以理统天下。

　　五百年前共一家，不同祖宗也同华！

　　学堂大如官厅，人情大过王法。

　　找钱犹如针挑土，用钱犹如水推沙！

　　害人之心不可有，防人之心不可无！

　　不愁无路，就怕不做。

　　须向根头寻活计，莫从体面下功夫！

　　祸从口出，病从口入。

　　药补不如肉补，肉补不如养补。

　　思虑之害甚于酒色，日日劳力上床呼疾。

　　人怕不是福，人欺不是辱。

　　能言不是真君子，善处方为大丈夫！

　　为人莫犯法，犯法身无主。

　　姊妹同肝胆，弟兄同骨肉。

　　慈母多误子，悍妇必欺夫！

　　君子千里同舟，小人隔墙易宿。

　　文钱逼死英雄汉，财不归身恰是无。

　　妻子如衣服，弟兄似手足。

　　衣服补易新，手足断难续。

　　盗贼怨失主，不孝怨父母。

　　一时劝人以口，百世劝人以书。

　　我不如人我无其福，人不如我我常知足！

　　捡金不忘失金人，三两黄铜四两福。

　　因祸得福，求赌必输。

　　一言而让他人之祸，一忿而折平生之福。

　　天有不测风云，人有旦夕祸福。

　　不淫当斋，淡饱当肉。

　　缓步当车，无祸当福。

　　男无良友不知己之有过，女无明镜不知面之精粗。

　　事非亲做，不知难处。

　　十年易读举子，百年难淘江湖！

　　积钱不如积德，闲坐不如看书。

　　思量挑担苦，空手做是福。

　　时来易借银千两，运去难赊酒半壶。

　　天晴打过落雨铺，少时享过老来福。

　　与人方便自己方便，一家打墙两家好看。

　　当面留一线，过后好相见。

　　入门掠虎易，开口告人难。

　　手指要往内撇，家丑不可外传。

　　浪子出于祖无德，孝子出于前人贤。

　　货离乡贵，人离乡贱。

　　树挪死，人挪活。

　　在家千日好，出门处处难。

　　三员长者当官员，几个明人当知县？

　　明人自断，愚人官断。

　　人怕三见面，树怕一墨线。

　　村夫硬似铁，光棍软如棉。

　　不是撑船手，怎敢拿篙竿！

　　天下礼仪无穷，一人知识有限。

　　一人不得二人计，宋江难结万人缘。

　　家有三亩田，不离衙门前，乡间无强汉，衙门就饿饭。

　　人人依礼仪，天下不设官。

　　衙门钱，眼睛钱；

　　田禾钱，千万年。

　　诗书必读，不可做官。

　　为人莫当官，当官皆一般。

　　换了你我去，恐比他还贪。

　　官吏清廉如修行，书差方便如行善。

　　靠山吃山，种田吃田。

　　吃尽美味还是盐，穿尽绫罗还是棉。

　　一夫不耕，全家饿饭，一女不织，全家受寒。

　　金银到手非容易，用时方知来时难。

　　先讲断，后不乱，免得藕断丝不断。

　　听人劝，得一半。

　　不怕慢，只怕站。

　　逢快莫赶，逢贱莫懒。

　　谋事在人，成事在天！

　　长路人挑担，短路人赚钱。

　　宁卖现二，莫卖赊三。

　　赚钱往前算，折本往后算。

　　小小生意赚大钱，七十二行出状元。

　　自己无运至，却怨世界难。

　　胆大不如胆小，心宽甚如屋宽。

　　妻贤何愁家不富，子孙何须受祖田。

　　是儿不死，是财不散。

　　财来生我易，我去生财难。

　　十月滩头坐，一日下九滩。

　　结交一人难上难，得罪一人一时间。

　　借债经商，卖田还债；

　　赊钱起屋，卖屋还钱。

　　修起庙来鬼都老，拾得秤来姜卖完。

　　不嫖莫转，不赌莫看。

　　节食以去病，少食以延年。

　　豆腐多了是包水，梢公多了打烂船。

　　无口过是，无眼过难。

　　无身过易，无心过难。

　　不会凫水怨河湾，不会犁田怨枷担。

　　他马莫骑，他弓莫挽。

　　要知心腹事，但听口中言。

　　宁在人前全不会，莫在人前会不全。

　　事非亲见，切莫乱谈。

　　打人莫打脸，骂人莫骂短。

　　好言一句三冬暖，话不投机六月寒。

　　人上十口难盘，帐上万元难还。

　　放债如施，收债如讨。

　　告状讨钱，海底摸盐。

　　衙门深似海，弊病大如天。

　　银钱莫欺骗，牛马不好变。

　　好汉莫被人识破，看破不值半文钱。

　　狗咬对头人，雷打三世冤。

　　不卖香烧无剩钱，井水不打不满边。

　　事宽则园，太久则偏。

　　高人求低易，低人求高难。

　　有钱就是男子汉，无钱就是汉子难。

　　人上一百，手艺齐全。

　　难者不会，会者不难。

　　生就木头造就船，砍的没得车的圆。

　　心不得满，事不得全。

　　鸟飞不尽，话说不完。

　　人无喜色休开店，事不遂心莫怨天。

　　选婿莫选田园，选女莫选嫁奁。

　　红颜女子多薄命，福人出在丑人边。

　　人将礼义为先，树将花果为园。

　　临危许行善，过后心又变。

　　天意违可以人回，命早定可以心挽。

　　强盗口内出赦书，君子口中无戏言。

　　贵人语少，贫子话多。

　　快里须斟酌，耽误莫迟春。

　　读过古华佗，不如见症多。

　　东屋未补西屋破，前帐未还后又拖。

　　今年又说明年富，待到明年差不多。

　　志不同己，不必强合。

　　莫道坐中安乐少，须知世上苦情多。

　　本少利微强如坐，屋檐水也滴得多。

　　勤俭持家富，谦恭受益多。

　　细处不断粗处断，黄梅不落青梅落。

　　见钱起意便是贼，顺手牵羊乃为盗。

　　要做快活人，切莫寻烦恼。

　　要做长寿人，莫做短命事。

　　要做有后人，莫做无后事。

　　不经一事，不长一智。

　　宁可无钱使，不可无行止。

　　栽树要栽松柏，结交要结君子。

　　秀才不出门，能知天下事。

　　钱多不经用，儿多不耐死。

　　弟兄争财家不穷不止，妻妾争风夫不死不止。

　　男人有志，妇人有势。

　　夫人死百将临门，将军死一卒不至。

　　天旱误甲子，人穷误口齿。

　　百岁无多日，光阴能几时？

　　父母养其身，自己立其志。

　　待有余而济人，终无济人之日；

　　待有闲而读书，终无读书之时。

　　此书传后世，句句必精读，其中礼和义，奉劝告世人。

　　勤奋读，苦发奋，走遍天涯如游刃。

附“增广贤文的教育思想”

《增广贤文》是中国近几百年来流传很广的一部道德教育读本，是一部由民间谚语汇聚而成的格言集，书中融汇了诸子百家、历代文人的名言警句，其内容包罗万象，可以说中国文化的精髓几乎全部囊括其中，迄今为止，其蕴含的教育思想仍值得我们研究和学习借鉴。

《增广贤文》，又被称为《古今贤文》或《昔时贤文》，书名最早出现于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》之中，人们据此推测此书最迟写于万历年间，后来经过明、清两代文人的不断增补，成为了现在流传下来的版本，全称《增广昔时贤文》，简称《增广贤文》，其书作者不详，有可能是民间创作。

《增广贤文》是融汇儒、道、佛三家思想而成，从礼仪道德到典章制度，从天文地理到人生哲学，内容涉及范围极为广泛，而且非常贴近百姓生活，又因其是由谚语汇聚而成，所以语句通俗易懂，阅读时也朗朗上口，常被人们用来作为童蒙学习的材料。

《增广贤文》中心是讲人生哲学，蕴含着深刻的教育思想，总结后认为大致包括以六个方面，其具体内容如下：

一、修身

儒家认为修身是做人的根本，想要成就治国及平天下这样的大事，应该先从自我做起，所谓“修身、治国、平天下”。《增广贤文》遵从了儒家的这种德育思想，独具特色的将深奥的道理溶于简单通俗的谚语之中，虽不能对其一一列举，但可通过一部分内容的陈述分析其蕴含的修身思想。如它教育人应该有孝道，它用我们日常生活中常见的动物生活来比喻：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，教导人就连羊、鸦这样的动物都懂得“孝”，人难到连动物都不如吗？它还教导人要与人为善，认为“善有善报，恶有恶报”，而且“救人一命，胜造七级浮屠”；另外教导人要懂得忍耐，所谓“忍得一时之气，免得百日之忧”，“得忍且忍，得耐且耐。不忍不耐，小事成大。”告诫人们做人要有忍让之心，不要因小失大；此外还有“欺人是祸，饶人是福”这样的谚语教导人们做人要得饶人处且饶人，要有宽容之心；要懂得“君子安贫，达人知命”，所以对待万事万物要学会保持豁达之心，很多事情都是“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫”；做人要做正直的人，“宁可直中取，不可曲中求”，“宁可正而不足，不可邪而有余”，凡事都要光明磊落；要以“平生只会量人短，何不回头把自量”这样的自省之心，做到“责任不如责己”；它教导人做人做事不可自满，须知“莫道君行早，更有早行人”，“长江后浪推前浪，史上新人赶旧人”；最重要的是它教育人要有自立自强的精神，明白在现实的社会生活中“使口不如自走，求人不如求己”。

以上所列举只是《增广贤文》中和修身有关的很少一部分语句，其实修身是成人的根本，可以说是无处不在，无时不在，自身修为越高，其外在行为表现越自然的合乎道德规范，而不会认为自身是受到约束。除修身思想外，处世哲学也是《增广贤文》中非常重要的内容之一。

二、处世

处世哲学是人生中非常必要的一课，人与人之间如何交往可以说是人类永恒的研究课题。人是社会的人，处世水平的高低对人的成功程度有很大的影响，水平高的人成功相对会容易一些，所以，现代社会几乎人人在研究处世之道，因为人们都渴望成功。

《增广贤文》没有讲述深奥的处世哲学理论，也不像孔子等大家通过大事大非告诉人们做人做事的道理，它只是摆出日常生活中我们已经验证过的事实，然后用简简单单的语言表述出来而已，但越是如此读起来越发能深入我们的内心。如“在家不会迎宾客，出外方知少主人。客来主不顾，应恐是痴人。”就告诉我们人不可能一个人活着，必须和人交往，你对别人什么态度，别人也会以同样的态度对待你；“三思而后行，再思可矣”和“好言难得，恶语易施。一言既出，驷马难追。”教导人们说话做事要谨言慎行，这样才能减少错误；再如“人而无信，不知其可也”和“许人一物，千金不移”则教导人们对待他人要讲诚信，不可出尔反尔；另外用“得宠思辱，安居虑危”告诫人们做事不能只看眼前利益，要有长远打算，因为“人无远虑，必有近忧”；而我们广为熟知的“天时不如地利，地利不如人和”，“近水楼台先得月，向阳花开早逢春”也出自其中，向人们提示了做事要因势利导，寻找有利时机和有利条件的道理，所谓“因风吹火，用力不多”，这样做事才能事半功倍；劝诫人们与人交往中要懂得珍惜别人的情意，懂得“千里送毫毛，礼轻情意重”。

修身和处世是《增广贤文》中最重要的教育内容，这两者之外还有一些内容也是非常有教育意义的。如教育人们要珍惜时间，勤俭节约等。

三、惜时

珍惜时间自古至今都是教育之初的最重要一课，原因是任何事情的发生都需要时间，而时间不会倒流，不能重来，同样的一秒一分在每个人的一生中只有一次，过去了就失去了，因此显得更加可贵。《增广贤文》中劝告人们珍惜时间的格言也有很多，如“光阴黄金难买，一世如驹过隙”，“光阴似箭，日月如梭”等都在告诫人们时间短暂易逝，必须珍惜时间的可贵，在生活和学习中要勤奋努力，因为“一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。”，如果我们虚度光阴，将导致“少壮不努力，老大徒悲伤”这样的结局。

四、吃苦

吃苦耐劳、勤俭节约是我们 中华民族的传统美德，是代代相传的教育思想。作为蒙学教材的《增广贤文》关于此方面的内容自然是必不可少的。如“从俭入奢易，从奢入俭难”，“富从升合起，贫困不算来”等教导人们日常生活中要勤俭节约，因为“有从无中来，多从少中来”；想要“欲求生富贵，须下死工夫”，换句话说做人要能吃得苦中苦，这样才能从“十年窗下无人问”成为“一举成名天下知”，正所谓“种麻得麻，种豆得豆”，一分耕耘一分收获。

五、识人

处世哲学是人生中非常重要的一门学问，但在其之前的准备工作也是极其重要的，即和什么样的人处，什么样的人值得处，《增广贤文》对此也略有涉及。如“结交须胜己，似我不如无”，“道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师”及“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”等格言教导人们要会判断哪些人值得交，哪些人则是不能交的，而且“凡人不可貌相，海水不可斗量”，“画虎画皮难骨，知人知面不知心”，所以认清一个人不能光从表面判断，有时短时间相处所留下的印象并不是真实的，只有长时间的相处才能判断一个人的真心，因为“路遥知马力，日久见人心”。

六、读书

不论是现代社会所说的知识就是力量，知识就是财富，知识改变命运，还是古语所说的书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，都向人们展示出了知识的重要性，所以从古至今，读书都被认为是人生中极其重要的事情，《增广贤文》中当然也强调了读书的重要性。如“积金千两，不如明解经书”，“世上万般皆下品，思量惟有读书高”等就是教导人们明白读书的重要性；而且读书不只是读，必须用心领会才行，所以说“读书须用意，一字值千金”；另外还用“钝鸟先飞，大器晚成”告诉人们即使不聪明，只要付出更多的努力也能把书读好；再有“三人同行，必有我师，则其善者而从之，其不善者而改之。”，“听君一席话，胜读十年书”等告诉人们获取知识不是只有“书”这一种途径，向别人学习有时会取得更好的效果。

以上是《增广贤文》中在为人处世方面一些正面的引导，除此之外还有一些语句看起来好像不符和儒家德育思想，但却反映了实际生活中的真实现象，因此更容易被人们认可和接受。如“人善被人欺，马善被人骑”，“逢人且说三分话，未可全抛一片心”等教导人们在和他人交往中要懂得保护自己，说话做事要根据自己的情况和身份而定；用“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”告诫人们现实生活中贫与富的差别待遇，从而理解“马行无力皆因瘦，人不风流只为贫”及“有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。”这样的人生哲学，正所谓“人为财死，鸟为食亡”，揭露出金钱导致的地位差异现象自古就有，我们应该对其正确认识，加以积极的引导，让受教育者明白是非对错，帮助其树立正确的人生态度，要知道“惧法朝朝乐，欺公日日忧”，“天眼恢恢，疏而不漏”，所以即使君子爱财，也应该取之有道。

综上所述，《增广贤文》的大部分内容都富有丰富的教育意义，作为中国古代启蒙读物，对普及文化知识，创造精神文明，治世育人都曾起过不可低估的积极影响和作用。时至今日，虽受到现当代社会的政治经济限制，有些思想已不适用，但笔者认为对我们今天的儿童及成人教育来说，它仍然是很好的教育读本，值得我们学习和研究。

以上是对《增广贤文》主要教育思想的一点浅薄见解，在书中和以上内容相关的俗语还有很多，也还有一些没总结到的教育内容，不足之处还请谅解。（畅霞 张锐莹）

参考文献：

[1]朱良志，汪鹏生. 蒙学精粹[M]. 暨南大学出版社， 2003年1月

[2]汪茂和，蔡 翔. 白话蒙学精选[M]. 知识出版社， 1991年11月