“忧国忘家”这个成语的主人公来歙活动于西汉末年、东汉初年，也就是与马援属于同一个时代，他们也共同效力于刘秀，算是同僚关系。

刘秀用“忧国忘家”来褒扬他，是比较片面的评价还是确实如此？

先来看看来歙的家世与家风如何。

来家开始出现于史册中，是在汉武帝时期，其先祖来汉是一个以武勇出众而著称的人，并在征讨南越与朝鲜的战斗中立下了功勋，看来来家最初当是一个与马家差不多的军人世家。但到了后来，来家也与马家一样，开始由武转文，来歙的父亲来仲就是一名文臣。来歙也在父亲的影响下，以《四书》《五经》为主要攻读对象，不出意外的话，将成为又一名文臣。

谁料天下却乱了。

在西汉末年的战乱中，来家遭受重创，因为来家与刘秀的家族有姻亲关系，而刘家早早就打出了反对王莽的旗帜，属于“反贼”。在这场灾难中，来歙被捕，若不是效忠于来家的门客拼死相救，恐怕人头不保。此后他在各路“反贼”之间流浪，偶尔也在某一路那里当个小官，但从未得到重视。

直到投奔刘秀。

他投奔刘秀的时候，刘秀已经称帝了，而且以西汉刘姓皇族后裔的身份自居正统，俨然代表着复兴的汉家天下。正统二字在乱世中具有强大的影响力，英雄好汉纷纷前来投奔，比如马援。但在众多投奔者中，刘秀对来歙格外尊重，一见面就让他当上了大官，要知道马援投奔后还是被晾了好久才起用的呢。

就在许多人都认为刘秀是任人唯亲时，来歙却以他的表现有力地证明了这不是任人唯亲，而是任人唯心——为国之心。

当时马援的故主隗嚣割据一方，对刘秀威胁很大，但刘秀不想硬打，便有意派人前往说降。来歙主动接下了这个危险的使命，并在最初的接触中，取得了很大进展，让隗嚣把儿子送到刘秀那儿去当了人质。但后来情况又有变化，意志不太坚定的隗嚣，觉得自己似乎有自立为王的潜质，何必受制于人呢？于是态度就开始变得充满了敌意。

此时还在隗嚣那里担当使者的来歙，若是为了自己的性命考虑，最佳策略是马上逃走。但他不仅不逃，还要主动去找隗嚣，对他的出尔反尔进行怒斥。当时场面十分紧张，来歙甚至有当场刺杀隗嚣的打算，吓得后者连忙逃走，并调兵前来，意图杀死来歙。来歙则在刺杀已不可能的情况下，毫无惧色地驾车离去，竟无人敢加以阻拦。

因为如果杀了他，就要与即将一统天下的东汉王朝作对，隗嚣在这方面的胆量还不够。

而来歙这种一心为国、不惧生死的勇气，也为他在敌营赢来了许多敬佩之声，隗嚣的许多下属甚至为他说情，最终让隗嚣放弃了抓他当人质的念头，任其返回。

在后来讨伐隗嚣的战斗中，来歙又开始以武将的身份上阵，率领军队立下奇功，让来家的武勇家风再度回归。本来就是格外看重的亲戚，现在又立下了大功，来歙在刘秀心中的地位更加非同一般。不仅在庆功宴上来歙的位置高于其他人，在职务上也是如此——刘秀让他镇守长安，同时负责监管所有武将。

心腹中的心腹。

既然如此，那么来歙好好留在长安当心腹就是了。他却主动请求带兵出征，去平定尚未屈服的四川割据势力公孙述，让“天府之国”统一到东汉王朝中来。

统一的势头是不可阻挡的，公孙述的军队连连失败，东汉大军在向成都迅速逼近。惶恐之下，公孙述想到了一个阴招：刺杀。

将东汉军队的统帅来歙刺杀掉，造成群龙无首的局面，或许还有扭转败局的可能吧？

于是，一个精心挑选出来的刺客，潜伏到了来歙身边，并将其刺成重伤。

成功了！

然而来歙在临死之际的英勇表现却让公孙述的图谋最终破产了。

他没有大呼“快救我”，也没有哀号，而是忍住剧痛，极为镇定地叫来副手，将军中事务妥善移交。当副手看到这副惨状时，不知所措，只有痛哭。来歙说道：“我被刺客袭击，不能再报效国家，所以才叫你前来，将军务托付给你，你哭什么！”随后用最后的生命之力，将军务移交，并写下一封给刘秀的奏章。短短几十字中，基本上都是在谈国家的事情，其中还有给刘秀推荐人才的内容。

实在难以想象这会是一个受了重伤的人，在即将离开人世时所做的事情，至死，他的考虑都是以国为重。

刘秀在看到这封奏章后，极度悲痛，称来歙是一位“忧国忘家、忠孝彰著”的人物。

一点也不为过。

而来歙之后，来家的家风中也延续了“忧国忘家”的传统，在东汉末年的乱世中，便相继有来敏与来忠在蜀汉政权效力，为了“兴复汉室”而奋战。在数百年后的隋朝时期，更有一位名为来护儿的好子孙，在天下统一和讨伐高句丽的战争中，建立了奇功。

在临终前写给刘秀的奏章中，来歙有这样一句话：“臣不敢自惜，诚恨奉职不称，以为朝廷羞”——我不敢顾惜自己一人的性命，而是以不能为国尽责、让国家蒙受损失而感到深深的遗憾。所谓人之将死，其言也善，来歙这一句话，完全就是他内心最真实的表露。来歙之死，重于泰山，名垂千古。

‍（内容授权节选自《成语背后的家风故事》，中国方正出版社2022年出版）