七

与纳尔逊那一尊类似的是法国吉美博物馆收藏的这一尊。罗汉手持念珠，表情严肃，和前面的坚毅比起来，这件似乎更多了些慈悲的深情。

法国吉美亚洲艺术馆

法国巴黎是卢芹斋的老巢，有说法称这件罗汉是卢芹斋经手，但是检索官网，也并没有明确说明这件罗汉像的来源。

八

宾大博物馆藏之精美甚至可以和卢浮宫、大英博物馆相媲美，不但有“拳毛騧”和“飒露紫”（本站注：昭陵六骏其中的两匹骏马的名字。）这样的镇馆之宝，亦有精美的响堂山石雕，恢弘的壁画，馆藏的易县辽代三彩罗汉坐像也是不得不提及的重量级藏品.

易县三彩罗汉美国宾夕法尼亚大学博物馆藏

宾大馆藏的这尊易县三彩罗汉与人等身，造像的人体比例恰当，结构精准。在继承唐代风格的同时，又独树一帜，即使是传统佛像造像中异常大的耳朵，也因为高度写实的面部衬托，更显气韵生动、神容毕真。

易县三彩罗汉美国宾夕法尼亚大学博物馆藏

九

前面讲过，罗汉像在运输过程中有过毁损，因此还有几尊像存在不同程度的修补。比如波士顿美术馆的这一尊，是山中商会经手。罗汉头部被毁，古董商移花接木后补上。

易县三彩罗汉波士顿美术馆藏

近年来波士顿美术馆又将后接的罗汉头取下，换上了依据美华裔厨师为模特塑造的凭想象复原的头部，然亦不尽人意，缺乏原作的深沉和简练。

易县三彩罗汉美国波士顿美术馆藏

十

加拿大皇家安大略博物馆收藏的这件罗汉采取了同样的手法，据检测，后补的是明代造像头部，而艺术水准大打折扣，与原件殊不和谐。

加拿大多伦多皇家安大略博物馆藏、头部为后人补缺，非辽代风格。

十一

最后，是最神秘的一尊造像，被称为“长期失落的”(long-lost)的罗汉。多种文献资料一致证实为日本私人收藏家松方小次郎所藏。这一尊不但西方学者长期没见过，就连 20 世纪 80 年代提供这一消息的东京国立博物馆西方艺术馆馆长真渊诠子也一直没能见到。直到1985年，易县罗汉研究专家、英国学者史密斯伊司·瑞查德终于在横滨的神奈川县博物馆见到这尊罗汉的真容。不过其头部也是后补的。

易县三彩罗汉松方小次郎旧藏

面对如此伟大的中古时期的伟大艺术品，我们不禁要问，易县罗汉何时何地何人所作，为何为藏身于如此偏僻的山洞之中？

当初，当易县罗汉刚开始露面时，因为其三彩特性，大家普遍想到的是唐三彩，因此不少人认为是唐代的。由于这些三彩罗汉没有留下任何确切的原始文字记载，只能借助辅助手段来判断其年代。

英国古陶瓷研究者伍德及其团队对三座存于美国的罗汉像做过热释光测试。大都会的那尊罗汉结果是1210+/-200、宾夕法尼亚的那尊是1210+/-100，波士顿所藏罗汉结果是1200+/-200年。大概相当于中国辽金时期。

关于其产地，有陶瓷学家运用X射线衍射分析（XRF）技术对遗留在睒子洞内的罗汉像碎片做了研究。发现这些三彩碎片的胎体和紫禁城神武门的琉璃瓦成分相似，这意味着，制作睒子洞内罗汉像的原料和制作明代建筑陶瓷的来源很可能是一致的——北京门头沟。北京龙泉务，在辽代建窑。1991—1994年，龙泉务窑发掘出土了一尊与三彩罗汉十分相似的辽代晚期琉璃釉菩萨像。

琉璃釉菩萨像、首都博物馆藏

此外， 伍德等人还对现藏于冬宫的三彩罗汉与现代琉璃渠窑口原料的晶体进行分析，发现两者同时含有一种称为“硬绿泥石”的矿物，目前中国境内唯一有这种原料的地方就是龙泉务窑和琉璃渠窑西南方一块宽8千米、长50千米的区域， 这样的结果已经具有相当的说服力了。

由于原始文献的缺乏，它们是因为定制还是其他什么原因来到易县的我们已经无从得知了。

在中国，神佛是高于凡人的存在，因此它们的造像往往具备超凡脱俗的气质。罗汉作为凡人所能修习达到的最高境界，他们更有区别于普通人的特征，诸如夸张的面目及表情，显示出一种非常态。但是易县的三彩罗汉，无一不是那种写实的表情。他们或沧桑或慈悲或凝重或端正的面目，总会给观者一种似曾相识的感觉。这正是这批造像的伟大之处。

然而在古代，还没有艺术的概念，更无所谓艺术家了。创造这些伟大艺术作品的古代匠人存在感几近于零，因此无论是在作品本身还是文献记录上，他们都未能留下名字。这不能不说是一种遗憾。不过，也许有缺憾的艺术才具备永恒的吸引，正是这些造像的种种“缺憾”，才吸引着一批又一批的人不断去探索它们背后的秘密……

中文所说的罗汉是梵文“阿罗汉”的音译，意思是“应受供”。即应当受到众生供养的意思。佛教称，不仅是出家的和尚，在家的居士也有可能成为罗汉，可居士在修成罗汉那天，就必须当天出家，否则就有死去的可能。因为成为罗汉的都是和尚，这也就是罗汉像都是和尚模样的原因。辽三彩是继唐三彩后发展起来的陶瓷新品种，它不仅继承了唐三彩烧制技术的精华，而且更臻成熟，更珍贵的是，等身大的辽代三彩陶塑罗汉像在全世界都极为罕见。

可惜这批足能代表唐代以来宗教写实雕塑最高成就，堪称后人无法企及之典范的巅峰作品如今已全部流散异域。

来源：内容来自UC

文献参考：

张睿锜《文物故事︱河北易县辽代三彩罗汉像的颠沛流离》

王鹤《开百卷以刊谬 发七问以正源——对易县三彩罗汉的再认识》

史密斯伊思·瑞查德《关于易县罗汉的研究》（刘卫华 张景华译）