饮食有节，起居有常，情绪顺达。

《黄帝内经》说：“夫百病之始生者，必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处。”

天地万物，皆遵循阴阳节律。

人食五谷，与万物共沉浮、互交感，自然也受四时五行的影响。

失常就会生病，无节便会染疾。

人体的一切疾病，无不源于3件事：饮食不节、起居无常、情绪不稳。

01

饮食不节

《本草纲目》说：“饮食不节，伤人顷刻。”

饮食不加节制，吃得过饱，会损伤脾胃。

三分饥饿，有助于补精益气，更利于健康。

面对世间美味，许多人只顾口腹之欲，无视身体康健，最终自食苦果。

南北朝时期，宋明帝刘彧便是个饮食无节之人。

据《南史》记载，他一顿能吃好几斤鱼鳔和两百片腊肉。

后来，他身患重病，仍不知节制，每顿依旧吃到肚撑才肯停下来。

一次，他不顾宫人劝谏，坚持吃下几大碗肉羹，最终因肠胃不堪重负，活活撑死。

《养生延年录》说：“所食愈少，心愈开，年愈寿；所食愈多，心愈塞，年愈损焉。”

祸从口出，病从口入，不仅不能食得过饱，还不能过于油腻荤腥。

自然界中，肉食动物都是尖齿，素食动物皆是平牙。

人类有32颗牙齿，28颗是平牙，只有4颗是尖齿，可想而知，应少荤多素。

以五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充。

三餐均衡搭配，有节有度，方能远离疾患，长命百岁。

02

起居无常

古时的先民，对阴阳时令十分重视。

他们将一天分为十二个时辰，子时入眠，卯时醒来，是为顺应自然。

子时（23：00至1：00），是今明两天的临界点，此时阴气最盛，阳气最弱。

若在此时熬夜，将十分损耗气血，对身体有百害而无一利。

卯时（5：00至7：00），也是日出之时，是清肠胃、排毒素的最佳时间。

此时醒来，利于人体新陈代谢，促进气血循环，也让一天的精力更加充沛。

古时候的人，以农耕为主，看似辛苦劳累，却筋骨强健，很少生病。

而今时的人，生活条件比古人优越百倍千倍，却常晚睡晚起。

导致年纪轻轻，便面色暗黄、精神萎靡、肌体无力。

清代名医张隐庵说：“起居有常，养其神也。”

起居有规律，才能颐养心神，使精神抖擞，生命力旺盛。

曾国藩初到京城任职时，因晚睡晚起，导致整个人精力亏损。

直到一场大病之后，才幡然醒悟，改变了作息。

不仅气色变好，处理起政务也更得心应手。

后来，他多次在家书中告诫弟弟，要早睡早起，不要起居无常。

违背自然规律，人体阴阳失衡，就是在透支生命，消耗健康。

03

情绪不稳

古代医家张介宾在《类经》中说：“凡表里虚实，逆顺缓急，无不因气而生，故百病皆生于气。”

情绪不稳，气就不顺，人很容易陷入焦虑、抑郁、担忧、惊恐之中。

若长期得不到纾解，就会让人体免疫系统变弱，引发器质上的病变。

古时，有位男子花重金买下了一座四合院。

他看着开阔的院落和院中的大树，内心欢喜不已。

一天，一位路人神情慌张地告诉他：“这棵树不吉利，得赶紧砍掉。”

男子大惊，询问缘由。

路人说：“四方院子，中间一棵树，此乃‘困’字。”

男子一听，也觉晦气，决心砍掉大树。

此时，又有一人路过，见状连忙制止：“如果没了树，四方的院子里只有一个人，岂不成了‘囚’吗？”

男子听后，放弃了砍树的念头。

此后数日，看着院中的大树，男子焦虑难安，竟然一病不起。

一位禅师经过，听闻此事，笑着告诉男子：

“砍了树，院子阳光充足；留下树，可纳凉消暑。何苦愁出病来？”

中医认为：心主喜，肝主怒，肺主悲，脾主思，肾主恐。

情绪与五脏相连，一旦喜怒无常，思虑过重，就会让疾病趁虚而入。

《庄子》说：“安时而处顺，哀乐不能入也。”

最高级的养生，便是顺应自然，顺应变化，保持内心的平和稳定。

心绪安宁，才能气血归经；情绪稳定，方能百病不侵。

国学君说：

《韩非子》说：“万物莫不有规矩。”

若想远离疾病，延年益寿，应当顺应四时规律，合乎阴阳五行。

饮食有节，起居有常，情绪顺达。

人生自然无忧无恙，岁岁长安。

来源：国学文化