死亡，是每个人终将面对的事情。当死亡来临的那一刻，你会是惊惧还是安然呢？

当诗人面对死亡时，又是怎样的一番情景呢？是悲伤，抑或是解脱。

通过下面的诗词，让我们一起来看看诗人在人生终点的感慨吧！

李白在临终之际，以大鹏作比，不减豪情。

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕——《临路歌》

李白的一生自视甚高，一直想要在政治上大展拳脚，有所成就，奈何时运不济，当李白行将就木时，他明白，他的愿望再也不能实现了。

可即便是如此，在临终之际，李白以大鹏自比，写下一首慷慨的赞歌。在人生的最后，即使大鹏不能高飞，他依然热情地歌颂他的梦想。

这就是李白，在人生的最后阶段，依然慷慨激昂。

在生命的最后时刻，杜甫回顾半生流离之苦。

《风疾舟中伏枕书杯三十六韵，奉呈湖南亲友》唐 杜甫

轩辕休制律，虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管，犹伤半死心。

圣贤名古邈，羁旅病年侵。舟泊常依震，湖平早见参。

如闻马融笛，若倚仲宣襟。故国悲寒望，群云惨岁阴。

水乡霾白屋，枫岸叠青岑。郁郁冬炎瘴，蒙蒙雨滞淫。

鼓迎非祭鬼，弹落似鸮禽。兴尽才无闷，愁来遽不禁。

生涯相汩没，时物自萧森。疑惑尊中弩，淹留冠上簪。

牵裾惊魏帝，投阁为刘歆。狂走终奚适，微才谢所钦。

吾安藜不糁，汝贵玉为琛。乌几重重缚，鹑衣寸寸针。

哀伤同庾信，述作异陈琳。十暑岷山葛，三霜楚户砧。

叨陪锦帐座，久放白头吟。反朴时难遇，忘机陆易沈。

应过数粒食，得近四知金。春草封归恨，源花费独寻。

转蓬忧悄悄，行药病涔涔。瘗夭追潘岳，持危觅邓林。

蹉跎翻学步，感激在知音。却假苏张舌，高夸周宋镡。

纳流迷浩汗，峻址得嶔崟。城府开清旭，松筠起碧浔。

披颜争倩倩，逸足竞駸駸。朗鉴存愚直，皇天实照临。

公孙仍恃险，侯景未生擒。书信中原阔，干戈北斗深。

畏人千里井，问俗九州箴。战血流依旧，军声动至今。

葛洪尸定解，许靖力还任。家事丹砂诀，无成涕作霖。

唐代宗大历五年（770）冬，杜甫带着一家八口，从潭州（今湖南长沙）乘船往岳阳，经过洞庭湖时，风疾愈加严重，半身偏枯，卧床不起，百感交集，作下此诗，寄呈给湖南的亲友。

作为我国最伟大的现实主义诗人，杜甫的一生，颠沛流离，艰难困顿，闻者无不为之落泪。

陆游在临终时，还记挂着故土没有收复，国家没有统一。

示儿 陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

收复失地、重整河山是陆游一生的梦想。当他在临终之时，他告诫儿子：有朝一日，朝廷如果收复了失地，你祭祖的时候，不要忘记告诉我。

陆游不知道，终南宋一代，都再也没有收复旧土。可陆游爱国的精神却万古流芳。

心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。——苏轼《自题金山画像》

这首诗，是苏轼去世前两个月所作，是对他一生遭贬、坎坷流离的注解。

这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。

回首自己的一生，几起几落，失意坎坷，纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的长长叹息。

诗中有诙谐、有自嘲，更有深深的悲伤。

李煜在人生的最后一首词中，表达的是过去深深地怀念，对现在囚徒般的生活的极致悲哀。

《虞美人》

春花秋月何时了？往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中！雕栏玉砌仍犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

这是一曲生命的哀歌，诗人通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀。

唐伯虎豁达看待生死，令人敬佩。

《伯虎绝笔》

生在阳间有散场，死归地府也何妨？

阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。

唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），字伯虎，小字子畏，号六如居士，南直隶苏州府吴县（今江苏省苏州市）人，祖籍凉州晋昌郡，明朝著名画家、书法家、诗人。

他说，活着也会有散的那一天，又何妨死后魂归地府。人间和地府都是一样的，只当自己飘泊异乡罢了。

把死去当作去异乡，唐伯虎真是达观。

屈原在生命的最后一刻，希望以自己的死来震撼民心、激励君主，唤起国民、国君精神上的觉醒，令人可敬。

《九章·怀沙》。原文如下：

滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。

眴兮杳杳，孔静幽默。郁结纡轸兮，离慜而长鞠。

抚情效志兮，冤屈而自抑。刓方以为圜兮，常度未替。

易初本迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。

内厚质正兮，大人所盛。巧倕不斲兮，孰察其拨正。

玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章。离娄微睇兮，瞽以为无明。

变白以为黑兮，倒上以为下。凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。

同糅玉石兮，一概而相量。夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧。

任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

邑犬之群吠兮，吠所怪也。非俊疑杰兮，固庸态也。

文质疏内兮，众不知余之异采。材朴委积兮，莫知余之所有。

重仁袭义兮，谨厚以为丰。重华不可遌兮，孰知余之从容！

古固有不并兮，岂知其何故也？汤禹久远兮，邈而不可慕也？

惩违改忿兮，抑心而自强。离慜而不迁兮，愿志之有像。

进路北次兮，日昧昧其将暮。舒忧娱哀兮，限之以大故。

乱曰：浩浩沅湘，分流汩兮。

修路幽蔽，道远忽兮。怀质抱情，独无匹兮。

伯乐既没，骥焉程兮。民生禀命，各有所错兮。

定心广志，余何所畏惧兮？曾伤爰哀，永叹喟兮。

世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。

明告君子，吾将以为类兮。

屈原一生为国，即使是死也例外。

《垓下歌》是西楚霸王项羽败亡之前吟唱的一首诗。

垓下歌

作者：项羽年代：汉

力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！

在临死之前，项羽慨叹自己的失败，惋惜美人名驹的归宿。

当项羽被汉军重重包围之时，他知道自己大限将至，这位盖世英雄此时显得苍白无力，面对自己的失败，美人名驹的归宿，只有深深地无奈和叹息。

古人说：人之将死，其言也善。人在将死之前，有的悲伤流离，有的放不下他人，还有的记挂着家国……

明朝末年就有很多这样的英雄豪杰，他们不慕高官厚禄，也不怕生活艰苦，却为了实现自己的梦想而矢志不渝地奋斗。下面介绍张苍水的一首绝命诗，抒写了一股浩然正气，掷地有声，更令人敬仰。

绝命诗

明代 张煌言

海甸纵横二十年，孤臣心事竟茫然。

桐江只系严光钓，震泽难回范蠡船。

生比鸿毛犹负国，死留碧血欲支天。

鲁戈莫挽将颓日，敢望千秋青史传？

诗的大意是：在沿海地区战斗了二十年，复国的心愿竟然化成云烟。桐江上只有严光这类隐士在垂钓，太湖中再难像范蠡一样浪迹泛船。虚度一生，真是对不起祖国啊，死后也要用碧血撑住这塌下的天。鲁阳戈也止不住西沉的落日，谁还敢希望英名永存。（鲁戈，传说中的英雄鲁阳，曾挥戈让太阳不落。）

张煌言，字玄著，号苍水，明朝崇祯壬午年的举人，他曾和钱肃乐一起在宁波起义抗清。绍兴城被清军攻破之后，张煌言集合散在各地的义军，逃往海中，经常出没于浙江舟山、福建厦门一带。清顺治己亥年，郑成功带兵北伐时，叫张煌言做先锋。

关于这次进兵，张煌言曾在文章里作了记载。当时他在芜湖、九江一代驻守，却遭遇清廷重兵围剿。张煌言侥幸脱险之后，变更服装，改换姓名，从英山、霍山辗转逃到天台山。一路上历尽千辛万苦，才回到海边。

他继续举起反清旗帜，发出战斗号角，旧日的部下又逐渐聚集到他的周围来。他听说郑成功刚收复台湾，兵力又强盛起来，就派遣门客罗子慕到前去劝说对方出兵北伐。郑成功没有答应，后来没多久他就去世了，张煌言从此更加失去依靠，只得把聚集起来的义兵解散了。

东海中有一个叫做悬屿的小岛，极其荒凉和偏僻，根本没有人居住。岛的南面有许多港汊，北面都是峭壁，张煌言和几十个亲信之人，就在峭壁下面搭起茅棚居住。他们时常驾着船只，乘风破浪，出没在台州、宁波一带，没有人知道他们的住处。

张煌言又养了两只猴子，来侦察人的动静。外来船只距离悬屿二十里光景，猴子在树顶上望见了，就大声鸣叫起来报信。后来因为缺乏粮食，他派人到普陀去买米，这才暴露了踪迹。

有个人从前曾在张煌言手下做过副官，因为贪图得到清朝政府的悬赏，就在半夜里带人从山后攀藤越岭，潜入悬屿岛，这才捉住了张煌言，然后将他送到宁波去。张煌言在途中就写了这首绝命诗，他在作品中回顾了自己一生的抗清过程，表达了亡国之痛，也抒写了诗人的一股浩然正气。

诗人引吭悲歌，仰天浩叹，对祖国一片赤子之心白于天下。他在这二十年里纵横驰骋，浴血奋战，最后国破家亡，自己也不幸被俘。诗人心中悲凉，无以言表。他本想与严光和范蠡一样建功立业，可是最后一切都是一场幻梦。诗人虽然生比鸿毛，却希望死留碧血，最后两句掷地有声，为后世敬仰。