西方传教士汤若望发明了农历是彻彻底底的谎言
明朝末年崇祯皇帝决定修订历法,徐光启是天主教徒,主张用西洋算法修订,遭到朝野反对,各方吵吵闹闹,崇祯皇帝决定各方各自测日食月食,谁预测的准确就用谁的方法编写历书,史称“明末历争”
比赛分为三方,徐光启、汤若望的西局,大明钦天监的大统历和魏文魁的东局。魏文魁虽是平民百姓,但影响力很大,崇祯任命他编修历书。
根据清修《明史》记载,八次预测交食,徐光启、汤若望的西局全面胜出。
然而事实是,根据《治历缘起》记载,崇祯七年三月日食,魏文魁的东局和钦天监的大统历都很准确,唯独西方算法误差非常大。
但在《西洋新法历书》里竟然删除了这次比比赛的记录。不但如此,整个崇祯朝,有交食24次,其中10次交食记录被删除了。
魏文魁和钦天监大统历的测定记录被删的一干二净。
《西洋新法历书》是明朝灭亡后,汤若望删减《崇祯历书》后的名字。
也就是说,汤若望把不利于西方算法的记录都删了。
有学者比较各个版本的《崇祯历书》发现,都缺了同一页,这就很不寻常了。
《崇祯历书》是明朝时期刊印的,还没来得及全国推广,在《崇祯历书》还没被汤若望删改成《西洋新法历书》时,西方传教士就已经动手脚了。
尤其魏文魁这个对编写《崇祯历法》有重大贡献的人,竟然在官方历史上没有记载。
这样说吧,真实的明末历争以西方算法的全面失败而告终。与明史的记载完全相反。若不是明朝灭亡,明末历争的事绝不可能让西方传教士颠倒黑白。
在明朝时期,西方传教士就已经在对华夏文献动手脚了。
那么《崇祯历书》到底是怎么编写的呢?到底是不是汤若望参与编写的呢?
清修明史掩盖了西方传教士汤若望是大骗子的事实
农历是西方传教士汤若望发明的,这纯属扯淡,中国本就有农历,只不过到了明末需要修证修证,这个汤若望正是被天主教徒徐光启拉着进入这个修历系统。
明末历争,以汤若望的西局失败而告终,但却在清修明史里记载西局完胜华夏历法的东局,要不说《明史》水分很大,对明朝和华夏文化的抹黑真是无以复加。
很多人对清修明史以外的记载不相信,坚持清修明史的说法,今天就来扒一扒汤若望和西方天文历法,看看他们有几斤几两。
天文历法基础是天文台,中国出土最早的天文台是陶寺天文台,距今4200年,是世界上最早的天文。
欧洲最早的天文台是1667年始建,1671完工。英国天文台1675年开始建。
而汤若望来到中国的时间是1620年,也就是说汤若望来中国时,西方连天文台都没有,那汤若望的天文知识哪里来的?
天文历法需要一代代的积累天文观测数据,一代代的书面记录,西方这些数据和书面记录完全没有,汤若望没有天文历法的传承,他的天文历法只是天上掉下来的吗?
华夏看重天文历法的原因在于,天文历法与农业种植有关,华夏的陶寺天文台(下图)已经完美的测算出24节气。
再说汤若望,这个人可以用骗子来形容,上一篇文章说过,他在把《崇祯历书》换了个名字改成《西洋新法历书》时,把他观测不准的记录都给删除了。不但如此,汤若望还把其他书中对他测算不准的事记载也想办法删除销毁。
清朝孙星衍撰写的《孙渊如诗文集》写了杨光先传,书中记录清朝时杨光先与汤若望历法比试的经过,结果是杨光先胜。汤若望的预测和计算都是错误的,杨光先还指出西方算法的错误和对明末历争的篡改,当时鳌拜掌权,汤若望等一批西方传教士被罢免。(康熙掌权后又把汤若望请回来)。
杨光先把与汤若望的比试的经过,以及揭露汤若望篡改《崇祯历法》的经过写了一本书。然而,这本书竟然被汤若望重金买来后销毁,今天的我们看不到这本书了。
包括汤若望在内的所有西方传教士,知识水平非常差,测算天文历法更是不可能,一次次错误百出,汤若望这种水平,崇祯皇帝是不可能让他参与编订历法的。
那汤若望又是怎么混进去编写历法的呢?
汤若望所谓西洋算法错漏百出,崇祯不可能允许他参与编订《崇祯历书》,但《崇祯历书》里却真的有汤若望的名字。
《崇祯历书》是由徐光启主编,徐光启去世后由李天经接任完成。汤若望参与什么角色呢?
西方在介绍《崇祯历书》时的作者是徐光启编译,西方传教士罗雅谷、汤若望、邓玉函短期参与,后来又成了徐光启督修,西方传教士,罗雅谷、汤若望订译。
西方的意思是《崇祯历书》翻译他西方文献。
怎么和《坤舆万国全图》一个套路呢,明明是李之燥临摹明朝初年的坤图,利玛窦把知道的地名加上几个,传成了李之燥和利玛窦抄欧洲地图绘制成的坤图。
若不是李兆良先生考证明白《坤舆万国全图》是郑和船队所绘,直到今天我们还蒙在鼓里。
可《崇祯历书》的内容是完完全全的华夏元素。
比如华夏术语,北极出地三十度、混天圆体。
还说,“元史载古今前后六测,去汉落下闳、唐僧一行,宋皇佑元丰崇宁,元郭守敬等”。好吧,翻译的西方文献竟然全写中国历史,用中国知识,中国传统术语。
书中还有中国的星图、十二地支、子丑寅卯。
完完全全的中国书,中国知识,你说这是翻译西方书籍?
找不到西方所谓的第谷(虚构不存在得人物)、哥白尼、伽利略、开普勒的知识。
除了作者是汤若望,内容都是华夏知识。
还有,崇祯让时任礼部侍郎的徐光启修订历法,徐光启推荐李之燥、西方传教士龙华民、邓玉涵参与修订。
但是还没等开始修历,西方传教士邓玉函一命呜呼了。
可是在西方文献介绍里,邓玉函可是短期参与了修订《崇祯历法》的。
从这一点就可以看出,西方文献就是在胡乱编造。
根据《修历缘起》的记载,所有推算测定都用的是华夏仪器。
西方传教士所谓参与修订历法到底扮演的是什么角色?
还有,自从汤若望把《崇祯历书》献给满清以后,这个大学问家,大科学家直到死再也没写出一本书,是不是到了清朝没书可抄了呢?
做一下总结,《崇祯历书》是完完全全中国人利用中国天文知识编订的中国书,所谓徐光启、利玛窦编译,不过是徐光启作为礼部侍郎带头,由手下中国人编订,天主教徒徐光启让西方传教士汤若望以用西法的名义参与,其实就是挂个名。
然后明朝灭亡后,骗子汤若望把《崇祯历书》删减成《西洋新法历书》冠上自己的名字。
说来说去,又是剽窃冠名的西方老把戏。
西方传教士汤若望发明个鬼农历,他就是个不学无术的神棍。
以上内容选自昆羽继圣 老哥的文章。
来源:熊猫文史汇
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