本文来源：有画说文史

大家知道庄子活了多少岁吗？庄子大概活了八十三岁，他比孔子的寿命还要长，孔子只活了七十二岁，而且孔子还不是一般人，因为孔子是“圣人”。

庄子比圣人的寿命还长，所以在古时候，大家都觉得庄子对怎样养生怎样长寿，肯定有一套自己的秘诀。

但是对于现代人来说，活个七八十岁是很正常的事情，并不算很长寿。没错，现代人的平均寿命已经将近八十岁，所以七八十岁只能算是正常寿命水平。

庄子

不过，在生活条件比较差的古代，那时候的人普遍也就只能活个三五十岁，年过百半就算是老人家，活到七十岁以上的更是少之又少，不是有句话叫“七十古来稀”吗？所以在孔子和庄子他们的时代，活到八十三岁，那还真是一件很了不起的事儿。

庄子虽然活到了八十三岁，在古代算是很高的寿命，但真正说起来，长寿并不是庄子的追求，而且他也并没有刻意为了长寿而做什么。

《庄子》记录了一个故事，说尧帝去视察的时候，有人祝他多子多福多寿，尧却推辞不受，他的理由是：多子则多惧，富则多事，寿则多辱。

庄子

也就是说，儿女多了是种负担，财富多了，麻烦也多，活得太久，承受的屈辱也多。听尧这样说完以后，那个祝福他的人就开始反驳：

如果你的儿女多了，你可以培养他们安排事情给他们做，如果财富太多了，那你就分给有需要帮助的人，作为一个有本事的人，有很多有意义的事情值得你去做，你实在是活得不耐烦了，还可以“千岁厌世，去而上仙”，哪有什么屈辱呢？

尧听完反驳之后很想再向对方请教一番，但那个人拒绝再和他对话，转身就离去了。

那么在这个故事当中，庄子表达了三个原则，首先是要不要长寿。按照“寿则多辱”的想法，那还真有点“老而不死是为贼”的味道，只有活着但却没有德行的人，才会遭受耻辱，虽然长寿的前提是什么，是要活得有意义，而不是吃了睡、睡了吃，浑浑噩噩地贪生怕死。

第二个原则，要能找到实现价值的人生目标。庄子里说：多子则多惧，富则多事，寿则多辱，这是因为故事中的尧，还没有真正找到实现人生价值的方法，所以才认为多几个儿子是种负担，多一些财富甚至都觉得很麻烦。

庄子

那个批判反驳他的人说：天生万民，必授之职。多男子而授之职，则何惧之有！富而使人分之，则何事之有！这句话的意思就点破了生命的价值所在——人只要活着、就有他的价值所在，你总能找到一些有价值的事情来让“活着”变得更有意义！所以找到实现人生价值的目标就是第二个原则。

最后，反驳尧的那个人说：“千岁厌世，去而上仙”，就是说：如果你真的感到活得厌倦了，那也可以去做逍遥自在的神仙。这句，怎么理解呢？

我觉得“去而上仙”其实是讲人的心境，你要用做神仙的心态去生活，也就是要积极开心地去生活，去寻找生活的快乐。

庄子

当然，这也离不开健康的身体，所以想要长寿的第三个原则就是，一定要健康和快乐，如果被病痛纠缠，被烦恼和忧愁围绕，那么长寿就会变成屈辱，这一点我觉得尤为重要，当然也是最难做到的一点。

如果以上三个原则都可以把握住，任何人想要健康长寿，其实都并不是什么困难的事，做到了上述三原则，晚年必定能过得安心多福。