在《论语·子罕》中，孔子曾提到“空空如也”这个成语，其所表达的含义为“形容一个人心虚的样子”，后演化为“一无所有、一无所知”的含义。然而，其中的“也”字因具有两种完全不同的释义，也让“空空如也”的含义变得更加微妙。

“也”字的两种释义

众所周知，“也”字在古代书面与文言文中常作语气助词使用，以表达判断、解释、呼唤、停顿等之意。然而，回归“也”字的演变过程可知，其可指代另一种含义。

东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作《说文解字》记载：“也，女阴也，象形”。清代段玉裁于1992年创作的语言学著作《说文解字注》中也有相关记载：“也，女侌也，此篆女阴是本义。”由此可知，“也”字可作名词使用，指代女性的器官。

正因“也”字有如此之意，当初在对阿拉伯国家“Yemen”进行中文翻译时，才有过一番争论。据悉，起初对“Yemen”进行翻译时，定的是“也门”，但是右任认为“也”字是器官的一种象形指代，若由此字进行翻译，属实不雅，便改为“葉門（叶门）”。

“空空如也”的出处

相传春秋时期，学识渊博的孔子曾对弟子说：“吾有知乎？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我扣其两端而竭焉。”意思是：我有学问吗？没有。有农夫问我他们想知道的某些知识时，我却心中空空，对他们提出的问题一无所知，我只能从农夫所问问题的正反面去寻找答案，结果也说不出个所以然来。

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这便是“空空如也”的出处，表达的是学识渊博的孔子在无止境的知识海洋面前，所表现出的一种诚惶诚恐的心态。其中“空空”二字可理解为“一无所知”，“如”是“……的样子”，至于词性较敏感的“也”字，在这里若当名词使用，不论是从语法还是释义方面，都有些说不通，因此，用语气助词相对更贴切一些。

“也”字在不同语境中的使用，再次说明中国汉字的复杂造字原则，作为中华文化的载体，汉字的使用具有重要的意义与传承价值。

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