和建筑有关的成语——门当户对

你以为躲在深宅大院里就找不到你了吗？没有用的，你那样出色的男人，无论在哪，都像黑夜里的萤火虫那样的鲜明、那样的出众，你家门口威猛的石狮子，门楣上的门簪，都深深的迷住了我......

百度百科对门当户对的解释是这样的：

门当是指官宦人家门口的抱鼓石

户对指的是门楣上的门簪

通过抱鼓石的大小和造型、门簪的数量和造型就能大致知道业主的身份信息，听上去好像与森严的封建等级制度完美契合，实则却有着一定的偏差。

理性分析中...

首先，建筑学领域并没有门当和户对这两个建筑构件，因此这两个词大概率来自于坊间那些乐于给人科普的群众。

被称作门当的抱鼓石，原型是朝廷大门前的谏鼓，作用和便民大厅里的抽号机一样。敲完鼓见到有人提着棍棒出来，就算预约成功了，于是门前立鼓便有了欢迎来访的寓意。同时，百姓还认为洪亮的鼓声能辟邪，因此后人便将圆鼓立在门外。

想把抱鼓石整明白，还要从它的前身门枕石说起。传统的门扇上、下两端突出的（红色）部分都卡在槽里，下端开槽（海窝）的石头便是门枕石。门枕石一定是成对出现，内侧开垂直于地面的门槛槽，门槛就卡在两槽口之间。装上门槛后，整个门框便从“门”字型变成了“口”字型，整体性大大提高。

门是门，门框是门框，两者不直接连接。

门扇上端突出的部分嵌进了连楹的槽里，连楹与门框的上槛也是完全独立的两部分，因此需要门簪穿过上槛和连楹，并最终用销子锁死。因此门簪并不只是个装饰。

门洞越大

需要的连楹就越长

从而需要的门簪也就越多

门簪是短柱状的（柱状朝外，插销子端朝内），砖雕或木雕，长一尺（33CM）左右。之所以做成这个形状，官方解释是寓意着“添丁”，而不买账的百姓则认为它就是杵在门楣上的“丁丁”。无论哪种说法，归根结底都是希望人丁兴旺。

业主的身份和社会地位越高，门的尺寸和重量也就越大。如此一来，就需要让门枕石变得更重，以平衡门扇变大所增加的力，所以门枕石就越做越大。单纯将石墩做成傻大傻大的憨憨，肯定是不符合当时审美的，因此匠人索性就将立着的战鼓做成了石鼓，与抱枕石合为一体成为了抱鼓石。

小墩儿对小门、大墩儿对大门。

看到这里，问题肯定来了：“呐，皇上家的门肯定是最大的喽，比百姓家十个门都大”，这句话前半句没错，但后面不对。以紫禁城“大门”五兄弟为例，尽管建筑物很大，但“门洞”的尺寸并没有盲目地跟着一起变大。

门洞的尺寸决定了门的大小

门的大小又决定了门簪的数量

至于百度百科给出的解释：天子家用九个门簪，一品有八个，二品以上有六个，三品以下可以有两个，普通大户人家也可以有两个。这种说法其实是不严谨的。

天子家的太和门就不是九个

既然门的尺寸相差不多，那些权贵阶级为了满足自己的虚荣心，就只能在抱鼓石上做文章了。

武官选了战鼓

文官选了商务背包

随后便在造型和纹饰上做起了文章

抱枕石都比完了，怎么可能放过门簪？主流的说法是武官用圆柱，文官用棱柱。就不反驳了，太多的例子可以证明这种说法站不住脚。且也并非圆柱状的只能雕纹饰，棱柱状的只能赋予文字。

简单总结一下

抱鼓石：越大越厉害，大小相近的情况下，雕神兽的比雕家常动植物和纹饰的厉害，雕东西的比光板儿的厉害；

门簪：数量越多越厉害，数量相同的情况下比材质和尺寸，最后比雕工。图案方面没有绝对的高低；

然而单纯两个建筑构件也没啥好比的

所谓门当：指的是门第相当

所谓户对：指的是门户相对

古文中，双扇为门，单扇为户。因此，这个成语其实是围绕着府门来讨论的，而非那两个构件。

第一梯队 宫门

紫禁城里等级最高的是万岁爷家的太和门，它是九间三启门（九间：十根柱子分成九段；三启：三个门洞）、然后是乾清门（五间三启门）。

第二梯队屋宇式大门

第一组：王府大门，极个别亲王家的府门也是五间三启门、多数王府用的是三间一启门，王府大门往上是允许有门钉的。府门的位置在整个院落的中轴线上。

*小知识点：浅聊一下门钉所反映出的等级信息。通常情况下门钉数量越多，业主话语权越大。

第二组：广亮大门，门的位置在正脊的正下方，屋檐下的空间门里和门外一样大，位置一般在整个院落的东南角。

第三组：金柱大门，门的位置与金柱一个平面，屋檐下的空间外小里大。

第四组：蛮子门和如意门，门的位置与檐柱在一个平面，屋檐下的空间全归内。两者区别在于蛮子门嵌在木框子上，如意门嵌在砖墙上。

第三梯队墙垣式大门

这类大门十分常见，在墙上抠个洞，装上门扇就可以了，也是普通百姓家最常使用的大门样式。

简单总结一下权贵阶级的门：大的比小的厉害；开间多的比开间少的厉害；有门钉的比没门钉的厉害；屋檐下门外占比多的比占比少的厉害；门在中轴线上比在边边角角的厉害；嵌在木头上比嵌在砖墙上的厉害；做成房子的比墙上掏洞的厉害；门扇是双数的比单数的厉害。

因此

门当户对应该理解成两家人是否在同一梯队

而非门上的几个构件那么简单

相似的古建筑 谁更厉害？——壹

似乎我们从小就喜欢贴标签，同时也逃不掉被贴标签。“这是好人，她是坏人；这个汽车跑得快，那个不如它；这个老师凶巴巴的，那个老师温柔......”

古建筑也分三六九等

该如何贴标签呢？

第一种 比大小

这种方式是最简单，也是最直观的。房子越大，用到的木料就越多、越粗大，越名贵，等级就越高，自然也就越厉害。

然而比大小谁都会

压根儿就没有装到位

万一碰到俩大小相近的可咋整?

第二种 比开间和进深

这两个词解释清楚就成功

一半了

若是房子面不朝南可咋整？

（就像红色屋面的这四间）

另外一种最直接的方法就是数柱子，无论纵、横的一排柱子，“柱子数-1”就是开间数和进深数。由于中间是明间，左右又严格对称，因此开间数一定是单数。等级最高的是万岁爷的太和殿，十一开间。往下数分别是九、七、五、三。

九开间的都在故宫的中轴线上

坤宁宫是中轴线上唯一个的满族建筑

(我承认我画的时候偷懒了)

还有一个比较有意思的

同样是位于中轴线上的保和殿

为了让万岁爷视野开阔

去掉了店内的六根金柱

太后住的地儿是七开间

需要注意的是

计算的时候只算墙里面的

墙外的廊不算

太和门东边的文华殿

为五开间

三开间的可就太多了

这里就不举例了

简单理一下

十一开间和九开间不只是紫禁城里有，皇家庙宇和孔庙中也会出现

和珅这样的住七开间

五品至一品五开间

九品至六品三开间

庶民最高只能住三开间

相似的古建筑 谁更厉害？——贰

上回说到，古建筑在做比较的时候可以根据它的大小(开间和进深)来进行判断，今天接着上次的继续唠。

如果两个建筑物大小相似

开间、进深数相等又该如何判断呢？

第二种 看屋顶

建筑物的屋顶就像是扣在头上的帽子，在人民当家做主以前，人是有高低贵贱之分的。因此，不同的脑瓜子上扣着不同的帽子，住在不同的屋檐下，过着不同的生活。先看第一梯队：

我国古代建筑中等级最高的屋顶称为庑殿顶（也称为四阿顶、五脊殿），前后（长边）两个坡交于最高的正脊（正脊之前讲过：眼前的古建筑究竟多少岁了？），正脊两端分别连接四条垂脊。单檐庑殿顶通常用于礼仪盛典或宗教建筑的配殿或门堂。

下面这种结构看上去更加复杂的称为歇山顶，尽管花里胡哨，却比庑殿顶低一个等级。单檐歇山顶通常用于皇家建筑中的：祠庙坛社、寺观衙署、公众殿堂，百姓和官宦都不够资格。

如果将歇山顶的正脊换成一个通长的弧形顶，就变成了卷棚歇山顶，只要名字里加上“卷棚”两个字，在等级上就比不加这两个字的尖山（有正脊）低了那么一丢丢。后面提到悬山顶和硬山顶等形式，还会反复出现“卷棚”这个东西。

第一梯队里第三档的称为攒（cuán）尖顶，它是最容易辨认的，甭管它有几条边、几个角，哪怕是圆形的，只要向上最终交汇于一点就没跑儿了。这一类单檐的顶只用于体量不大的楼、阁、亭、塔。

有一种在排序的时候将攒尖顶踢出第一梯队的说法，其实是不准确的。因为无论是沈阳故宫的大政殿，还是北京故宫的中和殿，都是在中轴线上重要位置出现过的，也算是对那些来自草原先祖的致敬，RESPECT!而全国各地的皇家寺院及孔庙的中轴线上也只会出现庑殿顶、歇山顶和攒尖顶三种，因为只有他们仨有重檐、甚至三重檐的PLUS版本。

啥是重檐屋顶？

古代的帝王为了追求建筑物的庄严和雄伟，便让开间数不断增加，同时屋顶也会按照相应的比例一起升高，然而升高的速度赶不上变宽的速度，因此开间数超过一个临界值就会变得极不协调（明清建筑）。比如十一开间的太和殿和太庙的享殿，如果变成单檐，看上去就会十分奇怪。

换句话说，只有开间大到一定程度才会使用重檐屋顶，所以重檐屋顶的前提必须“大”。建筑大了等级自然也就高了，因此相同样式的屋顶，重檐的等级比单檐的高也就很容易理解了。

为什么庑殿顶比歇山顶等级高?

我国历史上最不缺的就是农民起义，他们怀揣着梦想的火种，点燃了别人（家的房子），照亮了自己......

烧就烧呗！和屋顶等级有什么关系？

帝王的房子盖的时候都是一堆一堆的，烧起来是一片一片的，最后可能连一片完整的瓦都不剩。所以在这帮人一次次努力推动我国古代建筑行业GDP的同时，上等木材也逐渐被霍霍完了。于是用料挑剔的庑殿顶的数量就被严格限制，自然也就成为等级最高的屋顶了，歇山顶顺带成为了次一级的形式。

简单理一下

重檐庑殿顶→重檐歇山顶→重檐攒尖顶→单檐庑殿顶→单檐尖山歇山顶→单檐卷棚歇山顶→单檐攒尖顶