相似的古建筑 谁更厉害？——五

古代建筑物上那些花里胡哨的彩画该不会也有什么讲究吧？不然为什么上面的图案都有区别呢？直接CTRL+V夺简单....

先聊聊为啥要给木头上画画

木骨架的房子不如砖石的扛造，温湿度变化都足以让它腐朽。为了杜绝“业主没挂房先榻”这种情况发生，匠人便在木头表面刷油漆对它加以保护，这里说的油漆实际上是两种东西：桐树上的桐籽榨出的叫做油，树上取得的一种天然汁液叫做漆。我们的祖先在六千多年前就已经开始使用漆了，只不过后人越画越上头，从单纯的保护性涂色变成了划分等级的彩绘。

那些图案都是怎么来的？

当“建筑“还在襁褓里嗷嗷待哺的时候，纹饰（也就是常说的图案）就已经在那等着了。最早的纹样应用在锅碗瓢勺这些生活用品上，随着漆画的成熟和原材料产量的剧增，这些图案中的一部分被移到了建筑物上。再加上佛教的传入，卷草纹、莲花纹、火焰纹这些图案使得彩绘内容更加丰富。盛唐是我国彩绘发展的一个重要阶段，但是一茬茬的大火导致后人们只能从前人的画作上看到这些元素，这与我国历朝历代农民起义喜欢烧房子玩有着直接的关系。由于明清之前的彩绘并不能看到完整的体系，这里就只聊大家能够看到的彩画最高峰——清式彩绘。

彩绘其实是道填空题

几乎所有的封建君主都会将人分成三六九等，异族统治则更为严苛，因此画在房子最显眼位置的彩绘也是体现“秩序感”的最好方式。清式彩画由高到低分了三个等级：和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画。

檐柱上面、斗拱下面那个躺平的条状横木叫做额枋，作用是将檐柱和搭在檐柱上的梁串联在一起。斗拱的表面积虽然大，但是能画的区域相对分散，只适合画一些小的符号；柱子的表面虽然完整，但它是曲面，而且柱身大面积又被刷成了红色，最后只剩下梁、枋、檩等这样的大尺寸木构件最合适创作。

之所以说它是一道填空题，是因为在这个条状的空间里留了很多的空，这些区域会填入相应的图案，图案不同则等级不同。金龙和玺彩画等级最高，基本上是庑殿顶的黄金搭档（皇后住的除外），彩画的方心是一对行龙组成的二龙戏珠图，两边的找头绘有升龙，降龙。再往两侧的叫箍头，内画坐龙（也称团龙）、升龙、降龙均可。无论额枋总长度怎么变化，方心长度占1/3，两边（箍头+找头）各占1/3。

那些图案都长啥样？

还有一种被俗称为跑龙的侧面龙，尽管和行龙结构相似，但两者之间有着明显的区别。

青地画升龙，绿地画降龙，称“升青降绿”，有时升降龙可互换。

尽管青底的龙头在下方，但脸朝上有向上的趋势，因此被称为“回升龙”或“倒挂龙”，同样的道理，绿底头在上的升龙也可以是“回降龙”，怎么觉得啥话都让他们说了......

有龙就得有凤，她好他才好。龙凤和玺彩画的地位不及金龙和玺彩画，通常用在皇后寝宫。一般大额青地画龙，小额绿地画凤，图案会出现双龙（双龙戏珠）、双凤（双凤昭富）、一龙一凤（龙凤呈祥）。凤在这个地方出现的频率没有龙那么高，因此在造型上也没有龙那么多变。

龙和楞草两种元素合在一起就是龙草和玺，枋心、盒子、找头由龙草调换构图，组图中有大面积、大体量的草纹。简单来说，在不改变额枋彩绘结构的情况下，只要看见大面积的红色铺底，哪怕不知道上面画的是什么图案，基本可以确定它就是龙草和玺。

简单对配色进行一个梳理：

金龙和玺彩画：青地画升龙，绿地画降龙

龙凤和玺彩画：青地画龙，绿地画凤

龙草和玺彩画：绿地画龙，红地画草

简单给他们排个顺序：

金龙和玺彩画（皇帝登基、理政的殿宇和重要坛庙主殿）→凤和玺彩画（皇后寝宫、祭祀后土神的殿宇）→龙凤和玺彩画（帝后寝宫和祭天建筑的主殿）→龙草和玺彩画（重要宫门和中轴线上的配殿、配楼、重要寺庙的主要殿堂）→龙凤方心西蕃莲灵芝找头和玺彩画（帝后寝宫和祭祀性建筑使用）→梵文龙和玺彩画（藏传佛教寺庙的主要建筑）

此外还有夔(kuí)龙和玺彩画和锦草和玺彩画，因为不太常见，这里就不再赘述了。

和玺彩画大致就是这样了，再说的多了就遭人烦了

来源：胡子老师微众号，作者：胡子老师的钱匣子