曾国藩

【原文】

由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可·赁习懒惰。无论大家小家，士农工商，勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败。

尔读书写字，不可间断。早晨要早起，莫坠高、曾、祖、考以来相传之家风。吾父、吾叔，皆黎明即起，尔之所知之也。

凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事，惟学作圣贤，全由自己做主，不与天命相干涉。吾有志学为圣贤，少时欠居敬工夫，至今犹不免偶有戏言、戏动。尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也。

【译文】

凡做官的人家，从俭朴到奢侈容易，从奢侈回到俭朴就困难了。你现在年纪还小，千万不要贪图奢华，不能养成懒惰的习惯。无论是大户人家和小户人家，士农工商各种人，只要勤俭节约，没有家业不兴旺的；骄奢怠倦，没有家业不衰败的。你读书写字不要间断；早晨要早起，不要丢掉高曾祖父相传下来的家风。我的父亲和叔父，都是黎明就起床，这是你所知道的。

凡是富贵功名，都是命里注定，一半在于人力，一半在于天命。只有学做圣贤，全靠自己作主，与天命不相关涉。我有志学做圣贤，可小时候少了居家恭谨的功夫，所以到如今还免不了时有戏言和戏谑的行为。你应该举止端庄，不妄说话，才是修养道德的基础。

曾国藩与子纪鸿书

[ 作者 ]

曾国藩(1811～1872)，号涤生，湖南湘乡人。道光进士。清末湘军首领。1853年为对抗太平天国军队，以在籍侍郎身份在湖南办团练，旋扩编为湘军，成为镇压太平军的主力。l860年任两江总督，次年节制浙、苏、皖军务，1864年攻陷南京，平息太平天国革命运动。后任钦差大臣，对捻军作战，与李鸿章、左宗棠筹办近代洋务运动。1870年由直隶总督调任两江总督，不久病故。谥文正。有《曾文正公全集》传世。

【原文】

字谕纪鸿儿：

家中之来营者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。

勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败。

大抵军政吏治，非财用充足，竞无从下手处。自王介甫以言利为正人所诟病，后之君子倒避理财之名，以不言有无、不言多寡为高。实则补救时艰，断非贫穷坐困所能为力。叶水心尝谓，仁人君子不应置理财于不讲，良为通论。

尔读书写字，不可间断。早晨要早起，莫坠高、曾、祖、考以来相传之家风。吾父、吾叔，皆黎明即起，尔之所知之也。

家中人来营者，多称尔举大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家，士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。

尔读书写字，不可间断。早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。吾父吾叔，皆黎明即起，吾之所知也。

凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己做主，不与天命相干涉。吾有志学为圣贤，少时欠居敬工夫，至今犹不免偶有戏言戏动。尔宜举止端庄，言不妄发，则人德之基也。

【译文】

家中的人来军营的,都说你举止大方.我心里略感安慰。普通人大多希望子孙们能当大官,但我不愿(自己的子孙)当大官,只求能成为读书而明白事理的君子。勤俭自持,习惯劳苦,可以享受安乐。这就是君子。我为官二十年,从类不敢沾染半点官僚习气,饮食起居,还遵循简朴的家风,特别简朴也可以,稍微丰盛也可以,太过丰盛我就不敢了。凡是官宦人家,又简朴到奢侈容易,有奢侈到简朴难。你的年纪还小,千万不可以贪恋奢华，不可以习惯懒惰。你读书不可以间断,早晨要早起,不要败坏我们从曾祖就传下来的家风。

勤俭自立，习惯劳苦，可置身优裕的环境，也可置身节俭的环境，这才是知书达理的君子。我作官二十年，一丝一毫不敢沾染官宦习气，饮食起居，还谨守艰苦朴素的家风，极俭朴也可以，略丰厚也可以，太丰厚就不敢领受。凡是仕宦人家，由俭朴到奢华容易，由奢华恢复俭朴可就难了。人切不可贪爱奢华，不可养成懒惰习气。无论大家小家，士农工商，凡是勤俭节约的，没有不兴旺的；凡是骄奢倦怠的，没有不破败的。

大抵治军、治国方面，没有充足的财力使用，就无从下手。自从王安石因理财被正人君子评论批驳，后世的人就避开理财的问题，以从不说财力有无多寡为高明。实际上到了补救国力时就艰难了。断断不是贫穷困苦能解决问题的，叶适曾说：仁人君子不应当不讲理财问题。这真是个很好的说法。

家中到营中来的人，大多数都称赞你举止大方，我对此稍感欣慰。世人多希望自己的子孙能做大官，我不希望后人做大官，只希望做个知书明理的君子。勤俭自立持家，习劳习苦，既安乐又巨人节俭，这就是君子。

我做官已有二十年了，不敢沾染一点儿官场习气，饮食起居，仍然遵守寒素家风，极其俭朴也可以，稍微丰盛点也可以，太丰厚那我就不敢了。凡是做官的人家，从俭朴到奢侈容易，从奢侈回到俭朴就困难了。你现在年纪还小，千万不要贪图奢华，不能养成懒惰的习惯。无论是大户人家和小户人家，士农工商各种人，只要勤俭节约，农业没有不兴旺的；骄奢怠倦，家业没有不衰败的。你读书写字不可以间断，早晨要早起，不要丢掉自高曾祖父相传下来的家风。我的父亲和叔父，都是黎明就起床，这是你所知道的。

凡是富贵功名，都是命里注定，一半在于人力，一半在于天命。只有学做圣贤，才是全靠自己作主，与天命不相关涉。我有志学做圣贤，可小时候少了居家共恭谨的功夫，所以到如今还免不了时有戏言和戏谑的行为。你应该举止端庄，不随便说话，才是修养道德的基础。

【原文】

字谕纪鸿儿：

勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约未有不兴，骄奢倦怠未有不败。尔读书写字，不可间断。早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。吾父吾叔，皆黎明即起，尔之所知也。

手谕（时在江西抚州门外）

咸丰六年九月廿九夜

【译文】

勤俭自持，习惯劳苦,可以凭借它处于快乐的境地，也可以处于俭朴的生活。这就是君子。

凡是官宦人家，由简朴到奢侈容易，由奢侈到简朴难。你的年纪还小，千万不可以贪恋奢侈享受,千万不可养成懒惰的习惯。不论大家庭还是小家庭，士农工商，只要勤苦节俭，没有不兴盛的，若骄奢倦怠，没有不衰败的。你读书不可以间断，早晨要早起，不要败坏我们从曾祖就传下来的家风。我的父亲叔叔，都是黎明就起，这点你很清楚。

左宗棠与子书(节录)

[ 作者 ]

左宗棠(1812～1885)，字季高，湖南湘阴人。举人出身，历任浙江巡抚，闽浙总督、陕甘总督、军机大臣、晋大学士，封一等恪靖侯，晋二等侯，谥文襄。

左宗棠对子女的督教既严格且亲切。他一生写下了一百多封家书，内容大多集中在对子女如何处世为人、治事做官这些方面。

【原文】

我于二十八日开船，是夜泊三汊矶，二十九日泊湘阴县城外，三十日即过湖抵岳州。南风甚正，舟行甚速，可毋念也。

【译文】

我在28日打开船，这天夜里停泊三汊矶，二十九日在湘阴县城外，三十天就过湖到岳州。南风很正确，船走得很快，可不要担心了。

【原文】

我此次北行，非其素志，尔等虽小，当亦略知一二。世局如何，家事如何，均不必为尔等言之:惟时刻难忘者，尔等近年读书无甚进境，气质毫未变化，恐日复一日，将求为寻常子弟而不可得，空负我一片期望之心耳。夜间思及，辄不成眠，今复为尔等言之。尔等能领受与否，则我不能强之，然固不能已于言也。

【译文】

我这次往北走，不是他平素的志向，你们虽然小，我也知道一点。社会局如何，家里的事情怎么样，均不必为你们说的：只有时刻难忘的，你们近来读书没有什么进步，气质丝毫没有变化，恐怕一天又一天，要想为平常子弟也不可能，空背着我一片期待的心罢了。夜里想到，总是难以入睡，现在又是你们说的。你们能够领受与否，我们就不能强迫他，但我不可不说的。

【原文】

读书要目到，口到，心到。尔读书不看清字画偏旁， 不辨明句读，不记清首尾，是目不到也。喉舌唇牙齿五音并不清晰伶俐，朦胧含糊，听不明白，或多几字，或少几字，只图混过，就是口不到也。经传精义奥旨，初学固不能通，至于大略粗解，原易明白，稍肯用心体会，一字求一字下落，一句求一句道理，一事求一事原委，虚字审其神气，实字测其义理，自然渐有所悟。一时思索不得， 即请先生解说；一 时尚未融释，即将上下文或别章别部义理相近者反复推寻，务期了然于心，了然于口，始可放手。总要将此心运在字里行间，时复思绎，乃为心到。

【译文】

读书要目到，口到，心到。你读的书不看清笔画偏旁，分辨不出第二句读，记不清首尾，这是看不到的地方。喉舌嘴唇牙齿音乐都不清晰伶俐，朦胧含糊，听不清楚，多有几个字，有少几个字，只考虑混合过失，在这个人口不到了。经传精神意义深奥的旨意，初学固不能通，至于大略粗解，原容易明白，稍微肯用心体会，一个字一个字的下落求，一句求一句真理，一件事要一件事情原委，虚字审查其精神，实字测其道理，自然逐渐有所醒悟。一时间思考不能，就请先生解释；当时还没有融化，就是将上下文或其他章别部内容相近的反复搜寻，事务一点在心，完全在口，开始可以放手。总要将这心运在字里行间，这时又想起？，是心到。

【原文】

今尔等读书总是混过日子，身在案前，耳目不知用到何处，心中胡思乱想，全无收敛归著之时，悠悠忽忽，日复一日，好似读书是答应人家工夫，是欺哄人家掩饰人家耳目的勾当昨日所不知不能者，今日仍是不知不能，去年所不知不能者，今年仍是不知不能

【译文】

现在你们读的书都是混过日子，我在桌子前，人们不知道使用到什么地方，心中胡思乱想，完全没有收回来写的时候，疙瘩，一天又一天，好像读书是答应人家工夫，这是欺骗哄人家掩饰别人耳目的勾当昨天所不知道不会的，今天仍然是不知道不能，去年我不知道不会的，今年仍然是不知道不能

【原文】

孝威今年十五，孝宽今年十四，转眼就长大成人矣。从前所知所能者究竟能比乡村子弟之佳者否?试自忖之。

【译文】

孝威现在十五岁，孝宽今年十四，转眼就长大成人了。以前所知所能的人究竟能比乡村子弟的好的吗？自己试着考虑的。

【原文】

读书作人，先要立志。想古来圣贤豪杰是我者般年纪时是何气象?是何学问?是何才干?我现在哪一件可以比他? 想父母命我读书，延师训课，是何志愿?是何意思?我哪一件可以对父母?看同时一辈人，父母常背后夸赞者，是何好样?斥詈者，是何坏样?好样要学，坏样断不可学。心中要想个明白，立定主意，念念要学好，事事要学好；自己坏样，一概猛省猛改，断不许少有回护，断不可因循苟且，务期与古时圣贤豪杰少小时志气一般，方可慰父母之心，免被他人耻笑。

【译文】

读书，作人，先要立志。想古来圣贤豪杰是我的一样年纪时是什么景象？这是什么问题？这是什么才干？我现在在哪一件可以以比其他？想父母让我读书，请老师训课，是什么愿望？这是什么意思？我哪一件可以对父母？看同一类人时，父母常背后夸赞的，这是喜欢什么样？斥责的人，是什么坏样？喜欢样要学，坏样决不可以学。心中要想个明白，立定主意，念念不忘要学习好，事事要学习好；自己坏样，一概猛省猛改，决不允许少有袒护，决不能因循守旧，得过且过，生产日期和古时圣贤豪杰小时候志气一样，方可以安慰父母的心，避免被别人笑话。

【原文】

志患不立，尤患不坚。偶然听一段好话，听一件好事亦知歆动羡慕，当时亦说我要与他一样，不过几日几时，此念就不知如何销歇去了!此是尔志不坚，还由不能立志之故，如果一心向上，有何事业不能做成?

【译文】

志不立担心，尤其担心不坚。偶然听一段好话，听一件好事也知道羡慕羡慕，当时也说我要和他一样，不过几日几时，这是考虑到不知道如何消除歇去了！这是你意志不坚，返回由不能立志的原因，如果一心向上，有什么事不能做成功？

【原文】

陶桓公有云:“大禹惜寸阴，吾辈当惜分阴。”古人用心之勤如此。韩文公云:“业精于勤而荒于嬉。”凡是皆然，不仅读书，而读书更要勤苦。何也?百工技艺及医学农学均是一件事，道理尚易通晓；至吾儒读书，天地民物莫非已任，宇宙古今事理均须融澈于心，然后施为有本。

【译文】

陶桓公曾说：“大禹珍惜光阴，我们应该珍惜光阴。”古人用心的如此勤劳。韩愈说：“业精于勤而荒于嬉。”所有这些都是这样，不只是读书，而读书更要辛苦。为什么呢？百工技艺以及医学农民学习均是一件事，道理还容易明白；到我读书读书，天地人物不是自己的责任，宇宙古今事理都必须融入澈在心，然后进行有本。

【原文】

人生读书之日最是难得。尔等有成与否，就在此数年上见分晓。若仍如从前悠忽过日再数年依然故我，还能冒读书名色，充读书人否?思之！思之!

【译文】

人生读书的时候是最难得到。你们有成功与否，就在这几年上见分晓。若仍如从前悠忽过日子再次几年依然所以我，还能冒读书这个名字，充读书人吗？考虑的！考虑的！

【原文】

孝威气质轻浮，心思不能沈下；年逾成童，而童心未化，视听言动，无非一种轻扬浮躁之气；屡经谕责，毫不知改。孝宽气质昏惰，外蠢内傲，又贪嬉戏， 毫无一点好处； 开卷便昏昏欲睡，全不提醒振作；一至偷闲顽耍，便觉分外精神；年已十四，而诗文不知何物，字画又丑劣不堪；见人好处，不知自愧；真不知将来作何等人物!我在家时常训督，未见悛改:今我出门，想起尔等顽钝不成材料光景，心中片刻不能放下。尔等如有人心，想尔父此段苦心，亦知自愧自恨，求痛改前非以慰我否?

【译文】

孝威气质轻浮，思想不会沉下去；年过童年，而儿童心没有变化，视听言动，无不是一种悠扬浮躁之气；经过多次劝说责备，丝毫不知道改。孝宽气质昏懒惰，但国内外对，又贪婪游戏，毫没有一点好的地方；打开书就昏昏欲睡，完全不提醒振作；一到偷闲顽玩，就觉得分外精神；年已十四，而诗人不知道什么东西，文字又丑低劣不堪；看到别人好的地方，不知道羞愧；真不知道将来做什么等人物！我在家时经常进行监督，没有看到悔改：现在我出门，想起你们顽劣不成熟材料光景，心中一刻不能放下来。你们如果有人心，想你的父亲这段痛苦心，也知道自己惭愧自己遗憾，寻找痛改前非来安慰我吗？？

【原文】

亲朋中子弟佳者颇少，我不在家，尔等在塾读书不必应酬交接，“外受傅训，入奉母仪”可也。

【译文】

亲戚朋友中弟子佳的很少，我不在家，你们在学校读的书不一定要应酬交往，“外受傅训导，进奉母仪”可以的。

【原文】

读书用功最要专一无间断。今年以我北行之故，亲朋子侄来家送我，先生又以送考耽误工课。闻二月初三四始能上馆，所谓“一年之计在于春”者又去月余矣。若夏秋有科考，则忙忙碌碌，又过一年，如何是好!

【译文】

读书用功最要专一不间断。今年来我们往北走的原因，亲戚朋友来家中送我儿子和侄子，先生又来送考耽误工课。听说二月初三四才能上馆，所谓“一年之计在于春”的又走了一个多月了。如果夏秋季有科考，那么忙忙碌碌，又过了一年，这怎么是好！

【原文】

今特谕尔:

【译文】

现在只是告诉你：

【原文】

自二月初一日起，将每日功课，按月各写一小本寄京一次，使我查阅；如先生是日未在馆，亦即注明，使我知之。

【译文】

从二月初一日起，将每天功课，按月份各写了一小本寄京城一次，让我查查看；如先生当天不在旅馆，也就是注明，让我知道的。

【原文】

屋前街道，屋后菜园，不准擅出行走；如奉母命出外，亦须速出速归。出必告，反必面，断不可任意往来!

【译文】

房屋前街道，屋后菜园，不准擅自外出跑；如果奉母命出去，也要快出快回家。离开居室，一定要告诉父母去哪里，回家后一定要面见父母，让父母安心，决不可以任意往来！

【原文】

同学之友，如果诚实发愤，无妄言妄动，固宜引为同类;倘或不然，则同斋割席，勿与亲昵为要!家中书籍，勿轻易借人，恐有损失:如必须借看者，每借去，则粘一条于书架，注明某日某人借去某书，以便随时向取。

【译文】

同学的朋友，如果确实发愤，不要胡说轻举妄动，本来应该引为同一类；如果有人不这样，就同斋割席，不要与亲近是关键！家中书籍，不要轻易给别人，恐怕有损失：如果一定要借看的，每次借走了，那么粘一条在书架，注明某一天某人借去某书，以方便随时向取。

与子书

洪亮吉

【原文】

余以年迫迟暮，不复能佣力于外，又念汝曹渐以成长；回忆毕生之事，冀弛日暮之肩。郭外有薄田二顷，城东老屋三十间，使四子一嗣孙分守之。汝曹能勤苦自持，当衣食粗足耳。

又余本中材，不敢以大贤上哲祈汝。惟早承先训，门有素风。易衣而出，并日而食，叠遭家难，粗识世情。“忍饿读书”，先大夫之遗语也：“禄不歆非义，福不歆非分，处则孝于家，出则忠于国”，太宜人晨夕之面命也。慎之哉！惟俭可以立身，惟恕可以持己。俭则无求于人，恕则无忤于物，况以单门而处侈俗，凉德而承世业乎？无昵宴朋，无染薄俗，无是古而非今，无陟前而忘后，无爱尺璧而不爱修名，莫畏雷霆而不畏清议，穷达本之于命，丰啬任其所遭，如是而已。

饴孙年过三十，处世尚不克平心，是汝之短也。惟编校故书，尚知条理，他日或当传吾记诵之学耳。今符孙弱冠已过，涉笔便伪，难成一技;学之不修，亦已焉哉！其余幼子弱孙，则尚争梨栗，无辨粟麦。他日兄率其弟，父课其子，庶几寒宗，无坠先绪。

夫功名之士，以身徇时；勤学之士，以身徇古；各有所好，强之不能，在立志何如耳。形质不能与天地争久，姓名则克与嵩华竞高。植足急流，学金石之止；鉴影巨壑，师江海之宽。汝曹慎之哉！

又况承恩返里，已属更生。忧患备尝，庶谋行乐。每当朝晖入座，夕月洒窗，春树欲花，秋林未落，何尝不携阮孚之屐，泛渔父之舟，挈伴以出，行歌以归？但使过言子之庐，诵声不辍。斯愿足矣！今春草已绿，鬓丝不玄。素心之友，藉鬼燐而见招；同气之亲，出柏根而相望。鬼者归也，归其真宅，庶有时矣。

自念生虽无似，然不见屏于里闾，不见讥于长者。踪迹遍于九州，姓氏镌于五岳。官不达而齿胄以为之师，禄不加而问字丰其所贽。诗文至五千首，撰述至三十种。门生义故，百人著录，弟子三百。穷老尽气，韬精敛魂，终此天年，从亲地下。以此贻汝，不以多乎？

【译文】

我因为年岁接近晚年，不能再（继续）在外受雇出卖劳力谋生，又想到你们逐渐地长大成人。回忆一生的事情，希望现在晚年能放下肩上的重担。城外有二顷瘠薄的田地，城东有三十间老屋，就让四个儿子一个孙子分别守护着。你们能勤劳刻苦地自我持守，衣食就应该大致能满足了。

又因为我本是中等才能的人，不敢用大贤圣哲的标准来期盼你们。只希望你们能早一点继承先辈的遗训，让家庭有着纯朴的风尚。虽然（家庭非常穷困）谁外出就换上比较体面的衣服，两天只吃一天的饭食，接连遭受家庭的灾难，但仍能粗略懂得世故人情。“忍受饥饿读书”是先父的遗训。“不贪图不义的俸禄，不贪图非分的福运，居家就对家人行孝，出仕就对国家尽忠”，是母亲早早晚晚的教诲。千万要记住啊！只有勤俭才可以安身立命，只有宽恕才可以持守自身。生活勤俭才不需求助他人，待人宽恕才不会冒犯他人。更何况是凭着单寒的家族处在这奢侈的世俗，（凭着）薄少的德行继承祖上的家业呢？不要与酒肉朋友亲密交往，不要沾染坏风气，不要不加分析肯定古代，认现代，不要登上前程忘掉后路，不要只爱美玉不爱美名，不要只怕帝王暴怒不怕社会舆论。困顿显达归于自己的命运，富有贫穷听任自己的遭际，如此罢了。

饴孙已年过三十，处世还不能心平气和，这是你的短处。只是编校古旧书籍，还知道条理，日后或将继承我记诵的才学。如今符孙已过二十岁，动笔便是虚假的言辞，难以成为一项技能；（如果）不能提高自己的学识，那就算了吧。其他的幼子弱孙，还在争抢梨栗，不辨粟麦的年龄。日后兄长率领（劝导）自己的弟弟，父亲督促（教授）自己的儿子，或许贫寒的家族，也不会败坏(毁坏)祖先的功业。

追求功名之人，以自身顺应时局；勤奋好学之人，以自身顺应古道；各人有各人的爱好，不能勉强，只在于各人所立志向如何罢了。形体不能与天地争久远，姓名却能够与嵩山华山比高下。立足急流中，要学习坚固巨石的岿然不动；在大海边映照身形，要学习江海的胸怀宽广。你们千万要记住呀！

更何况我上承皇恩返回故里，已经算是重获新生。我饱尝了生活的忧患，希望获得晚年的幸福快乐。每当朝阳的光辉映上座席，夜晚的月光洒向轩窗，春日树木将要开花，秋日树林枝叶未落，何曾不想携带着阮孚的屐履，泛着渔夫的小船，带着同伴出行，唱着歌谣回来？只要让我经过言子的草庐，诵读不停。满足这个心愿就足够了。如今春草已绿，我的鬓发不再乌黑。心地纯朴的好友，借鬼磷来召唤我；同胞兄弟，伸出柏根来眺望我。鬼，就是归啊！回到死后的真正归宿，希望能有这一天。

我想到自己一生虽然没有出息，然而没有被乡邻们鄙弃，没有被长者讥笑。行踪遍及九州大地，姓氏镌刻在五岳之上。自己官运不通达公卿子弟却拜己为师，俸禄没有增多求学的弟子却送来丰厚的礼物。诗文有五千首，撰述有三十种。门生故旧，百人有记录，弟子有三百人。贫困年老用尽了气力，隐藏精神聚集魂魄，度完这一生，到地下去陪伴父母亲人。把这文章赠送给你，你不会认为多吧？