这本字典封面上标注着“精选自雪瑞登、沃克、约翰逊”字样。在这本字典中，阿拉伯（Arab）及相关词汇也未出现。

其实，如果仔细研究，还会发现一个问题，上述版本的约翰逊词典极有可能皆是后世托古的伪作，且诞生时间皆在19世纪中晚期左右。

具体理由有如下几点：

其一，这本1755年的约翰逊词典版本与早期发现的1755年版本并不相同，后者将英语拼写成“Englisb”，而前者伪作却将英语拼写成“English”。早期发现的1755年约翰逊词典的版式，与传入欧洲的康熙字典高度相似，且二者之间的词汇存在对应关系，数量也大体相同，在4.5万个左右。

而且，笔者还发现这1755年的涉伪版本与1775年沃克的一本英语字典版式高度相似，不得不令人感叹，有了印刷技术，就是不一样呢。

其二，这本1755年的约翰逊词典中出现了完整的26个字母。而与此相对的是，此后的数十本英语字典，乃至其他史料，皆可证明26个字母在19世纪末期才在英国国内实现书同文、在20世纪初期才实现世界性书同文（以1928年的牛津英语词典为标志），得以统一和完善。

举一个例子来对比一下。

以1789年托马斯·雪瑞登（Thomas Sheridan）的一本英语词典《A Complete Dictionary of the English Language》（第二版）为例，可以清晰发现26个字母彼时尚不健全，没有O，没有U，没有W，甚至也没有Y。

其三，这本1755年的约翰逊词典中还出现了1872年左右才在诺亚韦伯斯特字典中“系统”出现的分类法，将每个英语单词的来源标注为“来自拉丁语”、“来自于古法语”、“来自于希腊语”、“来自于撒克逊语”。其次，还出现了后世才形成并完善的单词属性分类，每个单词清晰注明是“动词”、“名词”，还是“形容词”、“代词”、“副词”等等。除却为了掩盖真实信息的少数几本伪作，这在1872年之前的几十本英语词典、英汉词典中均未出现。

通过上述分析，可以基本确定在1794年以前西史所谓的“阿拉伯”概念并不存在。同时，微积分、函数等数学概念也未在西方诞生。

其四，倘若1755年、1756年、1785年的约翰逊词典为真，则按照这种出道即巅峰的字典水准，至1792年马嘎尔尼访华时，递交的国书肯定可以使用标准的“英文版”，而不会使用拉丁语作为国书。访华结束后，马嘎尔尼使团回国后出版的，也断然不会使用法语，而应该使用英语，详见往期文章《英使访华，魔鬼细节暴露诸多真相；百年憋屈，将迎来扬眉吐气那刻》。

根据《英使马戛尔尼访华档案史料汇编》（国际文化出版公司，1996年）第165-166页、172-173页的内容显示：

乾隆五十八年八月十九日（1793年9月23日），乾隆向英国发出第一道敕谕，即《大清皇帝给英吉利国王敕谕》，回应了英国使团在国书中所提的要求（例如，希望能在北京派驻人员）；

同年九月三日（10月7日），又向马戛尔尼发送第二道敕谕，即《大清皇帝为开口贸易事给英国王的敕谕》，针对马戛尔尼在10月3日以书面向和珅提出的六项要求，全部加以拒绝。

上述两道敕谕的正式文本皆为拉丁文版本。这些拉丁文版后来才翻译为英文译本。

1794年马戛尔尼使团返英后，其成员出版的几部旅行记或日记。其中，副使乔治·斯当东爵士的《英使谒见乾隆纪实》是关于此次外交使命记录的“官方版本”。可是，在这些版本中，目前所能找到的原始版本，最初居然都是用别的文字（如法文）写成的。1798年，法文版《马嘎尔尼访华记行》（又名《英使谒见乾隆纪实》）出版，后来根据法文翻译了一本，英文译作《Lord Macartney Embassy to CHINA》。刘半农先生（1891年-1934年）翻译的《1793年乾隆英使觐见记》，便是来自法文版本。

1805年《马嘎尔尼出使中国记》（《Voyage en Chine et en Tatarie》），也是法文版，作者霍姆斯·塞缪尔（Holmes Samuel，1761-1841）。

接着，我们继续努力查找1794年以后的资料，瞧瞧这阿拉伯的概念到底是何时产生的。

1812年，伦敦。有一位名叫斯蒂芬·琼斯（Stephen Jones）的人在雪瑞登的基础上出版了一本“升级版的英语字典”，名曰《英语通用发音解释词典》（《A General Pronouncing and Explanatory Dictionary of the English Language》），现藏于美国密歇根大学图书馆。

这本字典中有“阿拉伯”的字样吗？

笔者查阅了第29页，确认没有“阿拉伯”以及与之相关的词汇。

而且，在这本升级版的字典中，可以发现1812年时，Calculus被拼作Calculous，其解释仍为“石头的”、“砂砾的”，与数学毫无关系，没有微积分的数学名词含义。此外，Calculous被读作Kalkulus，单词上方标注了数字1、2、3、4来表示声调，类似第一声、第二声、第三声、第四声，显然这是在学习华夏韵府的发音规律。此时的C，发K的音，故与K有时通用，所以Calendar被拼作Kalendar也就不稀奇了。

同样，在这本1812年的升级版词典第169页，Function也与数学毫无关系，并没有函数的数学名词解释。笔者还注意到一个问题，该版本既然宣称是雪瑞登《英语大词典》的升级版，可是1789年托马斯·雪瑞登英语大词典中的Function可是有六个解释呀，为什么到了1812年，却减少到了两个，仅仅只剩“An office（办公室）”和“Power（权力）”两个解释？

这种人为的因素太明显了。

须知，任何事物的发展都是由简入繁，语言也不例外。

1789年雪瑞登《英语大词典》中的Function的解释与上述被证伪的约翰逊词典版本的解释完全一致，也有一种“出道即巅峰”的感觉，完全缺乏渐进、累积的脉络，不得不令人生疑。对此情形唯一合理的解释便是，现在看到的1789年雪瑞登《英语大词典》也是被后人美化过的“李鬼”，而非原本真身，——1812年斯蒂芬·琼斯的“升级版的英语字典”《英语通用发音解释词典》可能参照的是1789年的“原本真身”进行的，故而保留了“原本真身”的一些原始信息。

在朋友不辞辛劳的大力协助下，笔者有幸又获得了一本1816年的威廉姆·恩菲尔德出版的英语字典，名曰《通用发音词典》（《A General Pronoucing Dictionary）。在这本字典第119页，Function的解释却是另外两个含义：“an employment（一份工作）”，“an occupation（职业）”。

如是，若将1812年斯蒂芬·琼斯的《英语通用发音解释词典》与1816年威廉姆·恩菲尔德的《通用发音词典》合并起来，Function一词便发展到了四个解释（6个解释中的4个），后面再衍生一些其他解释，那六个解释就齐备了。

在1816年威廉姆·恩菲尔德的《通用发音词典》第40页，Calculous一词仍旧没有发展出微积分的数学名词解释。

继续往前推进，在1843年的《英语拉丁语大词典》（A Complete English-Latin and Latin-English Dictionary）第三版中，也查不到阿拉伯（Arab）及其相关词汇。

同样地，在这本字典中，也查不到微积分Calculus一词。连这个词语都没有，西史还称它来自于拉丁语？谎言不攻自破。

再看看这本英拉字典中的Function一词，其解释为Functio（功能，这还是后世赋予的解释）、“Munus”（义务、责任），CIC则是【西塞罗Cicero】的意思。

按西史叙事，马尔库斯·图利乌斯·西塞罗（Marcus Tullius Cicero，元始前106年–元始前43年），是古罗马著名政治家、哲学家、演说家和法学家。其政治思想直接影响了帝国时期的罗马法和罗马法学家，并进一步影响了后来西方政治思想的发展。而后，古罗马的政治思想又称为沟通古代和中世纪乃至近代思想的桥梁。

可是，一个明显的矛盾出现了，上述三个版本的约翰逊词典、乃至1872年的诺亚韦伯斯特字典不是都宣称Function一词最初源自拉丁语吗？可为什么英拉词典的解释，与英语字典的解释会大相径庭呢？

并且，1843年的这本英拉大词典显示，Function一词在此时也仍旧没有函数的数学名词解释。

第二次鸦片战争结束以后，1866年罗存德出版《英华字典》第一册，在这本字典第78页，阿拉伯（Arab）终于以“亚喇伯人”的名义正式登场，并且同时衍生和创造出了“亚喇伯国（Arabia）”、“亚喇伯的（Arabic）”等英语词汇。

注意，此时虽然罗存德创造出了阿拉伯的初始概念，但尚未普及开来，还未取得“公认”，为世人所接受。以致于到1872年时，仍旧有许多人并不知道“阿拉伯”的概念。这一点可以从1872年卢公明《英华萃林韵府》的收录情况看出来。

在该字典第20页，没有Arab（阿拉伯）相关词汇。

然而，1872年的另一本诺亚韦伯斯特英语字典却将罗存德创造的“阿拉伯”词汇收入其中，Arab解释为“A native of Arabia（阿拉伯本地人）”，Arabic / Arabian 的解释为“Pertaining to Arabia，or to its inhabitants”，即“与阿拉伯人，或阿拉伯居民有关”。

1892年，剑桥大学出版社出版了芬奈儿（C.A.M. Fennell. D.L.itt）的一本英语字典，名为《斯坦福字典（英式单词和短语）》（《The Standford Dictionary of Anglicised words and Phrases》），在这本词典中，西人开始着手构建有关阿拉伯的“历史”。

在1892年的这本词典中，笔者留意到了一个单词“Gum”（树胶）。

在这本字典中，西人宣称，Arabia是拉丁语中所称的一个国家，法语中将其称为Arabie。接着，又按年代来炮制历史，一直把历史前推至1393年，还与希腊人（Greke）扯在了一起，并在1547年时再次与古希腊（Greeke）“链接”在了一起。

到了1911年，罗伯特·亨特在芝加哥主编出版了一本《新美英语百科全书》（《The New American Encyclopedia Dictionary of the English Language ），在该字典第247页，有关阿拉伯的概念和词汇占据了整整三分之二的篇幅，且图文并茂，生怕别人不知道了。

令人吃惊的是，1892年还只是提及拉丁语和法语对阿拉伯的“拼写”，至1911年，又增加了德语、葡萄牙语的“拼写方式”。在这里，笔者再次注意到了一个奇怪的单词“Gum”（树胶）。

这个Gum的关联解释在1866年罗存德《英华字典》、1872年诺亚韦伯斯特字典中并不存在。为什么它会与阿拉伯联系在一起呢？西人为什么会将Gum的解释加到对阿拉伯的描述中去？难道Gum本身就与阿拉伯有关？

经过一番努力，笔者终于在1816年威廉姆·恩菲尔德的《通用发音词典》第17页中找到了一个最初的解释。原来，彼时的Arabic，其含义为“a kind of gum”，即“一种树胶”！

这种所谓的阿拉伯树胶，也被称之为“frankincense”（乳香），这是一种从树上提炼的有甜味的树脂，是一种香料。点燃时散发出香味，尤用于宗教礼仪，可用于提炼乳香精油、乳香纯精油。

有意思的是，祖国医学中恰好也有一味中药材，名曰乳香，它经常与“没药”（Myrrh）搭配在一起使用。

根据乳香这条线索查下去，更多的信息浮出了水面。乳香原来是橄榄科植物卡氏乳香树的胶树脂。春、夏均可采收，以春季为盛产期。采收时，干树干的皮部由下向上顺序切伤，并开一狭沟，使树脂从伤口渗出，流入沟中，数天后凝成干硬的固体，即可采取。落于地面者常粘附砂土杂质，品质较次。本品性粘，宜密闭，防尘；遇热则软化变色，故宜贮藏于阴凉处。

其分布于红海沿岸至今日之利比亚、苏丹、土耳其等地，但主要产于红海沿岸的索马里和埃塞俄比亚。

就是说，乳香主要产于非洲，而不是西人故意碰瓷的“阿拉伯”！西人创造的“阿拉伯”，至多算是一个中转站，或途经地。

在阿拉伯的概念和词汇横空出世以后，主编乔治·J·哈加尔（GEORGE J.HAGAR）带领来自哈佛大学、哥伦比亚大学、康奈尔大学、普林斯顿大学、宾夕法尼亚大学的一大堆教授和博士，编撰了一本《新编图解大学词典》，准备“众口铄金”，该词典由世界辛迪加公司（World Syndicate Company）出版发行。

在这本《新编图解大学词典》第61页，“阿拉伯数字”的概念和名词被创造了出来。在此之前，这种大唐数字已经被使用了很长一段时间。

最后，给大家分享一下1872年卢公明《英华萃林韵府》第22页中的这么一句话：中土之法非西人能及者。老爷会说我们的话。（Chinese methods are what Europeans are unable to come up to, you, Sir, can talk）

来源：昆羽继圣