- 一、引言：儒释道思维的独特魅力在东方文化中，儒释道三大思想流派相互交织、相互补充，共同构成了中华文化的博大精深。儒释道思维不仅在中国历史上发挥了重要作用，而且在现...
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在儒家传统文化中，孔孟总是形影相随，孟子被称为“亚圣”，是继孔子后最著名的思想家。易中天就曾评价说：“读《论语》如沐春风，读《孟子》如闻战鼓。”孟子的文章说理畅达...
- 按时间顺序，三大宗教中佛教起源于公元前6世纪至5世纪，由悉达多·乔达摩（释迦牟尼）在古印度创立。基督教起源于公元1世纪，创始人耶稣基督在巴勒斯坦地区传教，基督教的具体...
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净慧法师，生于1933年，圆寂于2013年，1951年十八岁时到广东云门寺受比丘戒，得以亲侍中国现代禅门泰斗释虚云法师。先后任《法音》杂志主编，柏林寺、四祖寺和玉泉寺方丈。曾...
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中国传统文化源远流长，其中儒释道三家占据了重要的地位。尽管三大传统思想流派的本质各有不同，但它们在各自的领域中探讨了人类生活的基本问题，并提供了独特的解决方案。儒...
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在《道德经》中，“道”是一个非常重要的概念，它的具体含义是“常无欲以观其妙，常有欲以观其徼”。在《道德经》中，“道”是万物之源，也是世界之本。它可以通过人的感官去...
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一直想弄明白道到底是什么？读了一些儒释道经典，再加上自己近两年的修炼，逐渐的往道上悟着，似乎也见到了一条缝隙啦。太上老君内观经里说：“老君曰： 道无生死，而形有生...
- 在现存古代典籍中，“诸子”一词最早见于《周礼》。其所表示之意义，约有两端：一指周代封建制度下的众子爵之贵族，见《地官·大司徒》与《秋官·大行人》；二指周代“掌国子...
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再识王阳明——不仅是哲学思想家，还是令盗匪闻风丧胆的阳明将军
王守仁，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。王阳明先生是心学集...
- 《维摩诘经》云：“佛以一音演说法，众生随类各得解。”佛法传入中国后，必定要接受中国文化检验，以适合中国本土情境、中国人思维习惯的方式进行传播，才能逐步被接受。判教...
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此人天赋异禀，才智过人，他创立的儒学理论被正统儒学视为叛经离道，他和理学宗室朱熹激辩三天三夜，谁也没有说服谁。他的理论上承儒学正宗，下接阳明心学，王阳明受其启发，...
- 儒家学说影响深远，一直被历代帝王采用，也被历代帝王改造。在儒家学说里，有着对死亡的看法，虽然并不能探讨死亡的终极意义，但对于生者来说，已经算是一种积极的应对方法。...
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张载雕塑张载是个真正的哲学家，他勇于“造道”，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这“横渠四句”流传千古。张载不仅精思过人，且注重“外王”实践，...
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来源：晨枫老苑我有一个朋友，一开口就是外国人有多诚实，中国人有多操蛋，而他的理论依据，就是外国人信上帝。虽然在酒桌子上，我也只是笑笑而已，但是在我的内心深处，却很...
- 《幽梦影》被称为“妙书”“奇书”，是清代文学家张潮所著的随笔体格言小品文集，其内容丰富，文笔优雅洒脱，行云流水，书中有花鸟草木、湖光山色，看似信手拈来，娓娓侃谈...
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1. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性，便是真正的悟到了佛...
- 如果你信佛，或是在学佛，就有必要看一看，自己是否真的在信佛，或是在学佛。我相信，你的身边也会有这样一类学佛者，其实他们并不是真的学佛者，而是学魔者。要想知道，自己...
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《大唐西域求法高僧传》载：印度那烂陀寺的僧房，宽皆方丈许。维摩禅室亦依此制，遂有方一丈之说。《传灯录》云：既为化主，即处于方丈，同净名之室，非私寝之室也。——题记...
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玄奘晚年遭弟子质疑，跌倒数日后圆寂，留下2字遗言激励世人千年
【玄奘执意西行取经】玄奘俗姓陈，是洛州缑氏人，也就是如今的河南偃师市陈河村附近。由于他从小就热衷于佛经，这才抛弃红尘世俗，执意皈依了佛门，之后也便有了这玄奘的称号...
- 转自百度百家号温乎一、春秋战国时期，礼乐崩坏，诸子百家并起。墨子是宋国贵族的后裔，年轻时拜在儒家门下学习礼乐之术，但是越学越觉得不对劲——孔门儒学的终极目标是复古...
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转自诗词散文世界儒家1、市之无虎明矣，三人言而成虎。——《新序∙杂事篇》判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。2、富贵不足以益，贫贱不足以损。—...
- 许多去藏区旅游的游客对西藏的宗教信仰等文化内容都非常感兴趣。关于佛教信仰，我们常会遇到净土宗、禅宗、显宗、密宗、大乘佛教、小乘佛教、汉传佛教、藏传佛教等各种名词。...
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唐贞观十二年（公元638年）二月初八子时，一个体重稍轻但还健康的男孩在夏卢村降生了。第二天早晨，有两位僧人登门说，你家昨生贵子，贫僧专门为他取名“惠能”而来，其父问：...
- 律己莫律人有一次，弘一法师应邀讲戒律，他讲得标题是“律己”，他说：“学戒律的须要律己，不是律人；有些人学了戒律，便拿来律人，这就错了。记得我在年少时生长在北方的天...
- 第一篇 立命之学余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：子仕...
- 如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷...
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转自大道知行王阳明说：“变化气质。居常无所见，惟当利害，经变故，遭屈辱，平时愤怒者到此能不愤怒、忧惶失措者到此能不忧惶失措，始是能有得力处，亦便是用力处。”当一个...
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作者：金满楼说起“中庸之道”，很多人都以为这是无原则的“和稀泥”、一味地做“老好人”、简单机械的“折中主义”。尤其近代以来，儒学被认为阻碍了中国的进步，所谓“中庸...