五、关于“一神教”三大教派来龙去脉的大猜想

第一、直到15—17世纪“的后摩尔时代”，欧洲继续面临伊斯兰教的巨大压力，急需一种全新的基督教意识形态来整合欧洲，用以对付那些“野蛮的撒拉逊人”

从七世纪开始，差不多一千年的时间里，欧洲人被伊斯兰世界打得鼻青脸肿，直到十六、十七世纪时，尽管西班牙人把摩尔人赶出了比利牛斯半岛，但欧洲在总体上还是落后于中东地区，伊斯兰教从小亚细亚、巴尔干半岛和北非方向，仍旧对欧洲形成巨大的压力。欧洲人认为，要抗拒和压倒伊斯兰教，就只有一条道路，那就是效仿伊斯兰教，用基督教把散得不能再散的欧洲统一起来（在马丁·路德宗教改革前，光是德意志就分裂成1789个封建邦国和自由市），把“上帝选民”的桂冠抢过来戴在自己头上，给自己的子民以巨大的精神鼓舞，这样才能用基督教世界来战胜伊斯兰世界。

由此，以梵蒂冈教廷牵头，欧洲人开了一次又一次的“大公会议”，但是各个教派（天主教各派、东正教、路德宗、加尔文宗等等）仍然是吵得不亦乐乎，无法达成统一的意见。当时，各国教会之间在斗，教会与国王、贵族在斗，新兴的商人和知识分子也在向神权、王权和贵族索要政治权利，而更重要的是，基督教自己的理论体系都十分混乱，《圣经》基本框架还没有建立起来，杂乱无章，完全没有成型。

反观伊斯兰教，以《古兰经》为核心的教义体系基本完整，并且从612年就开始到处用“剑与火”推广传教，教徒众多，地盘广大，所以欧洲人吵了半天，始终觉得没有什么好办法。

经过无数次争论，欧洲教会认为，要用基督教打败伊斯兰教，就必须尽快编辑出一本各方都能接受的统一的《圣经》版本，这样才能让欧洲教徒们的思想首先统一起来。

欧洲各个教会的这种心态，在许多传教士的著作中都或隐或现地表现了出来。

比如在《利玛窦中国札记》中，我们就会发现利玛窦对中华文明充满了惊叹与贪欲，而对“撒拉逊人”（及伊斯兰教徒）则始终充满了刻骨仇恨。

第二、在创立了伊斯兰教的黎凡特地区，还能不能再创立一个新的“更古老的宗教”，从而对伊斯兰教进行釜底抽薪？

伊斯兰教是在七世纪初由默罕默德创立起来的，所以，基督教要想夺取“以耶和华为唯一真神”的一神教“上帝选民”的桂冠，就必须要搞出一个比七世纪更早的《圣经》版本出来，这样才能釜底抽薪，抢占到《古兰经》的上游去，也才有理由说《古兰经》窃取了《圣经》，占领了圣地，咱们才有理由去杀人放火。

问题是到哪里去找这个“更早”的《圣经》版本呢？

梵蒂冈教士们的眼光投向了那个被称为“黎凡特”的广大地区。

百度娘娘说，黎凡特是一个不精确的历史上的地理名称，它指的是中东托罗斯山脉以南、地中海东岸、阿拉伯沙漠以北和上美索不达米亚以西的一大片地区。

在七世纪之前，黎凡特这一片地区民族十分众多，原始宗教文化极其灿烂而复杂，根据何新先生的观点，所谓的古希腊的《荷马史诗》以及许多后来出现的“人造历史”（如亚历山大大帝的传说等等），都是从这一片地区吸收、借鉴或者直接盗窃过去的。

第三、于是，“古犹太教”应运而生

3、在伊斯兰教诞生之前，黎凡特地区存在着广泛的原始宗教与多神崇拜，其中，聂斯托利教、摩尼教、祆教就被唐朝成为波斯的“三夷教”，并且，当时还存在着据说是东正教一支的“雅各派”。

最起码在七世纪之前，黎凡特地区生活着一个以经商为生的犹太民族（他们来自哪里没人知道），估计他们有过一些原始宗教，但是没有自己的国家，后来，他们宗教被伊斯兰教吸收了一部分内容，在伊斯兰教诞生之后，他们的族群便被赶到了世界各地，变成了跟吉普赛人一样的没有国家的民族。

另外，估计犹太人宗教也被欧洲人学去了一部分内容，欧洲人再结合别的东西，创立了早期的基督教，但那时的欧洲还处在蒙昧状态，文化原始，经济落后，抡砖头根本不是阿拉伯人的对手，所以，他们只得编造出“亚历山大大帝以三万人打爆波斯人”的神话故事来鼓舞自己。

要特别说明一下，上面所说的犹太人，并不是《旧约》里虚构那个“古犹太人”，但梵蒂冈在虚构的时候，估计也会在保证情节顺畅的前提下，尽量在二者之间建立起千丝万缕的文化上的继承关系。

据认为，七世纪初的时候，默罕默德就是融合了中东地区各派宗教的部分教义，最后创立出了伊斯兰教，估计其中就包含一部分犹太人自己的教义。

既然，伊斯兰教都是在黎凡特地区创立出来的，那么，梵蒂冈教廷和实力强大的西班牙教会配合起来，能不能在这个地区也创立出一个新的“古老宗教”出来呢？

于是，像吉卜赛人一般散布在世界各地的的那些犹太人做梦也想不到，有一个连他们自己都不知道的祖先“以色列人”和“古犹太教”，就在欧洲某个神秘的修道院里，诞生出来了。

其实，现在有许多犹太人是不认同《旧约》里的那些“以色列人”的。

英籍匈牙利作家阿瑟·库斯勒年轻时候就是一位激进的犹太复国主义这，但他对犹太人的来源认识却跟《旧约》所述完全不同，他认为，世界上幸存下来的犹太人绝大部分都属于东欧而不是来自于迦南地。同样，以色列特拉维夫大学历史系教授施摩罗·桑德在《虚构的犹太民族》一书中也认为，犹太民族是被《圣经》故事所“发明出来的”（invention）。

过去，犹太人自己的经典是口耳相传、成熟很晚的商业宝典《塔木德经》，照很多犹太人看来，《旧约》里的古犹太人跟他们没什么关系。《古兰经》憎恨他们、驱逐他们，是因为当时生活在黎凡特地区的犹太人跟阿拉伯人是商业竞争对手，而后来的欧洲人迫害他们，则是因为想抢他们的金币，到后来欧洲人才把这种抢劫辩解为“替耶稣复仇”。

第四、“古犹太教”最早的经书从哪里来？

梵蒂冈对黎凡特地区的那些宗教都进行了深入调查，其中，十七世纪30年代，金尼阁和汤若望就住在中国西安，负责收集了解“聂斯托利教”（中国称为景教）的各种资料。

功夫不负有心人，估计是在十七世纪上叶和中叶，梵蒂冈终于借用“古犹太教”的名义，精心设计出了一套无懈可击的“古犹太教”教义，这个教义涵盖了当时的伊斯兰教和基督教的教义，将“古犹太教”的存在时间提前到了公元前一千多年前，让人一看就知道伊斯兰教是从“犹太教”那里“剽窃”过去的，并且巧妙地将现有的基督教教义有机衔接起来，也让人一看就知道，基督教就是犹太教的正宗延续。

于是乎，“古犹太教”就顺理成章地占领了伊斯兰教的宗教源泉，从而也就占领了一神教的最高制高点。

于是乎，“上帝选民”的桂冠就这样戴在了欧洲人的头上。

但这里就出来了一个问题：“古犹太教”教义体系建立起来了，像经书这样的证明材料从哪里来？如果没有经书，凭什么让人信服？经书肯定是要造假的，这本来是耶稣会的拿手好戏，但是，如果造出来的经书没有权威性，不能让人信服，那你不要说去骗那些撒拉逊人，连自己的欧洲同行都骗不过去。

于是，梵蒂冈把战略眼光投向了当时处于世界顶峰的中国明朝。以中国文化在当时的鼎盛地位，假如经书来自于中国，那所有欧洲人就没办法怀疑和否认了，尤其是当时欧洲人无限崇拜的孔子的弟子穀俶，还亲自提到过犹太人与《五经》的事情。

现在，我们再来看《孔子弟子与鲁公子对话录》中的这段话，是不是什么都清楚了？

“虢：为什么又有许多民族根本就不信奉这种学说呢？您知道在我们省里有大约两百家旧西奴（注：犹太十族在崩溃后进入中国；他们在那里被称为Sinous 西奴。--伏尔泰注），他们从前居住在石地阿拉伯：他们和他们的祖先从来不相信有不死的灵魂：他们也有自己的五部经典，像我们有五经一样；我读过经典的译本；他们的法律当然跟其他各民族法律相似，命令他们孝敬父母，不可盗窃，不可说谎，不通奸，不杀人；但是这些法律却没有对他们谈到来世的赏罚。”

于是，从十六世纪初开始，大批西班牙、意大利的传教士经由东南亚，来到了中国，于是，“开封犹太人”的传奇历史横空出世，于是，传教士们手里，就抱着了从黄河洪水的泥沙底下挖出来的《摩西五经》和其他经书。于是，他们大功告成回到梵蒂冈，于是，《圣经》的版本最后终于定型。

顺便说一句，为什么那十三部经书是从泥沙里挖出来的，这是为了增加经书来源的传奇性，但更重要的是，任何人都没办法对这些经书鉴别真伪。

在这里，我们终于明白了，“开封犹太人”是基督教《圣经》成型的极其重要的一环。

第五、把“古犹太教”过渡到“基督教”的重要桥梁——耶稣

有人要问了，就算我们以上猜测都正确，但是“古犹太教”搞出来之后，怎么又能跟基督教挂上钩呢？

不要着急，这么简单的问题，梵蒂冈早就考虑好了，并且准备好了一个能够把“古犹太教”自然过渡到“基督教”的关键人物。

耶稣。

耶稣这个人的身份很特殊，

第一，他必须是“古犹太教”的先知，有资格代表“古犹太教”；

第二，耶稣又不能只是犹太先知，他还必须要批判、背叛犹太教，然后和他的弟子们一起创立了新的“基督教”，耶稣为“古犹太教”而死去，又为基督教而复活。

如此一来，一神教三大宗教之间的关系脉络就很清晰了：

A、亚伯拉罕听从上帝的旨意，带领犹太人从吾尔搬到了约旦河西岸迦南地的别是巴，自此创立了犹太教；

B、犹太人去了到伟大的古埃及，发展成几百万人的犹太族群，在摩西带领下，回到了耶路撒冷，创立了《摩西五经》，其后世子孙立国，然后灭国；

C、在公元后不久，犹太先知耶稣背叛了犹太教，和弟子们一起创立了基督教，因此，基督教教徒才是上帝耶和华最宠爱的子民；

D、另外，犹大国灭国之后，有一部分犹太人进入了阿拉伯地区，把犹太教理论也带了过去，这些理论在一千年以后被默罕默德所“窃取”，变成伊斯兰教；

E、借助于从中国搞回来的《摩西五经》和其他经书，基督教终于从阿拉伯人手中抢回了“上帝选民”的桂冠。凑巧的是，欧洲的运气果然来了，从十七、十八世纪开始，凭着工业革命的巨大力量，他们果然翻过身来，肢解了奥斯曼帝国，把整个伊斯兰世界打得再也没有了脾气。伊斯兰教打架打不过，吵架也吵不过，造假也造不过，最后，也只得默认“上帝选民”的桂冠归了欧洲人。

F、十八、十九世纪的时候，伪造“古犹太教”的副作用来了，欧洲人巧借犹太教的名义伪造经书，让“古犹太教”的成功上市，树立了基督教在一神教中的正统地位，那么，犹太人怎么办呢？

锱铢必较的犹太人，自然就认为自己手持了一大票原始股，向欧洲人要求分红，但是，他们想不到的是，欧洲人“夺取”了他们的宗教，并不意味着要感谢他们，相反，他们借口如今的犹太人背负着耶稣的血，所以要把耶稣的同胞们斩尽杀绝。

对此，犹太人也毫无办法，浑身是嘴也讲不清，于是，他们就只好拿着欧洲人编造的《旧约》做依据，去要求阿拉伯人归还他们的“祖宗”的土地，由此掀起了犹太复国主义。对此，欧洲人开始并不支持，但后来，中东发现了石油，欧洲人觉得用犹太人来对付伊斯兰世界也是个好办法，由此，双方在做这个利益层面上形成了苟合，由此，犹太人就变成了西方人的打手，专门来收拾那些一盘散沙的伊斯兰教徒们。

六、最终结论：不管编写得再精彩，“开封犹太人”就是一段彻彻底底的伪史

五百年来在中国激起巨大波澜的“开封犹太人”这个迷局，以上猜测可能就是就是最真实的谜底。

虽然，从中国开封挖出来的那些经书到底是什么内容永远不可能有中国人知道，那十三部经书拿回欧洲去又到底扮演了什么角色也无从知晓，但是，这丝毫不影响我们对“开封犹太人”这段传奇故事的最后判断：

“开封犹太人”就是一段彻彻底底的伪史，一出耍弄了中国人五百年的历史丑剧，应该从中华信史上剥离出去了，

全文完

2019年9月29日——2019年10月9日

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