六、“开封犹太人”的历史发明家们发明“三大碑”有何意图？

“开封犹太人”的历史发明家们，故意从从《弘治碑》绕到《正德碑》，又从《正德碑》绕到《康熙碑》，不厌其烦绕了一那么大圈，每次都往前面跳上几百年，他们如此煞费苦心，其目的到底是什么？

我们不妨以“小人之心”来猜测一下。

第一个目的：让中国历史为犹太教历史背书。

从所谓的“三大碑”里面的时间进程来看，这些居心叵测的历史发明家们，他们捏造历史的一个目的，就是要把犹太教传入中国的时间定在周朝，让真实可靠的中国历史来为犹太教的历史背书作证。

第二个目的：让中国历史为耶稣会伪造的“十三经背书”，尤其是为《摩西五经》背书。

从“三大碑”里特别强调、反复强调的犹太教起源和犹太教教义来看，历史发明家们让中国历史来为犹太人历史背书，最终目的就是为《圣经·旧约》作证，更具体地说，就是为他们伪造的包含《摩西五经》在内的“十三经”背书，然后再将这些伪经拿回欧洲去，为他们在欧洲的宗教体系、宗教斗争服务。

这里，我们想起了董并生先生的一篇文章，叫做《西方伪造文献举例——“孔子弟子与鲁公子对话录”》（爱传统地址：https://www.ict88/page/view-post?id=191）。

根据董并生先生的介绍：在文艺复兴时期，耶稣会神甫曾经伪造了一篇中国文献《孔子弟子与鲁公子对话录》，耶稣会修士福开神父将原文“翻译”成了拉丁文，稿本藏于梵蒂冈图书馆，馆藏编号：42759）。

据说，在这篇《孔子弟子与鲁公子对话录》中，孔子的弟子穀俶与鲁公子虢（鲁是西方俗历纪元前417 年周安王时的公国）进行了一番宇宙级别的问答：

“…………

穀俶：那么您同意有一个全能的人，凭他自己而存在，是整个自然的最高创造主吗？

虢：是呀；但他若是凭他自己而存在，那么就什么也不能限制他了，那么他就到处都在：那么他就存在于一切物质里，存在于我自身的各个部分吗，

穀俶：为什么不呢？

虢：那么我自己就会是神明的一部分了。

穀俶：这或许并非是一种结论，这块玻璃处处都是透光的：然而它本身就是光线吗？这不过是矽石，仅此而已。一切都存在于神明之中，这是无疑的：发动一切的应该无处不在。上帝不像中国皇帝住在皇宫里叫阁老们传达他的圣旨。只要上帝存在，他必然会充满在空间和他的作品里；他既然在您身内，这便是一种经常的警告，叫您不要做出您在他面前要面红耳赤的事来。

虢：为了在上帝面前敢于正视自己而无愧于衷，应该如何行事好呢？

穀俶：公正。

虢：还有什么呢？

穀俶：还是要公正。

虢：但是老君学派又说是既没有公正也没有不公正，既没有淫邪也没有德行。

穀俶：老君学派说既没有健康也没疾病吗？

虢：不，老君学派根本没说过这样错误的话。

穀俶：以为既没有灵魂的健全，也没有灵魂的病害，既没有德行，也没有邪念，有这种想法的人非但犯了错误，并且为害更大。凡是等视一切的人都是些牛鬼蛇神之类的东西：养育亲子跟把他用石头砸死，二者相等吗？帮助母亲跟在她心口上插进一把攮子去，二者相等吗？

虢：您把我可吓坏了，我厌恶老君学派。可是有种种公正与不公正，何只千差万别呀！人往往是难以肯定的。谁又准知道什么是许可的，什么又是犯禁的呢？谁又能把善恶之间的界限划分准确呢？您可以给我指出分辨善恶的方法吗？

穀俶：吾师孔子的办法就是：“善终吾身，死而无怨；己所不欲，勿施于人。”

虢：我承认这类格言应该是人类的法典；但是临终时觉得活得很不坏，于我又有什么好处呢？我又有什么收获呢？这成大钟毁了以后，是否会因为曾经把时刻报得准确而觉得幸福呢?

穀俶：这座大钟无知无觉：它不会有什么后悔的心理，您自己觉得罪有应得时候您是要后悔的。

虢：可是，我如果犯了几次罪案之后，便不再后悔了呢?

穀俶：那么只有您断了气才成；您要知道在那些不喜欢受人压迫的人当中，一定有人会让您不能再干新的罪恶勾当。

虢：如此说来，充塞他们体内的上帝，既容许我作恶之后，也必将容许他们本身作恶吗？

穀俶：上帝给了您理性：不要用来胡思乱想，糟蹋自己，糟蹋别人；否则不仅今世会遭遇不幸，谁又能保证您来世就会幸福了呢？

虢：谁又跟您说过还有来世呢？

穀俶：这只是猜想着吧。您作人行事自应有来世才好。

虢：但是我若是知道的确是没有来世呢？

穀俶：您这话靠不住。

…………

虢：穀俶，您启发了我。为使我脱离人世以后还能受到赏罚，必须在我体内有什么在我死后还能感受还能思考的东西才行。可是在我出生以前，什么思想感情都没有，为什么我死后又有呢？这一部分莫明其妙的自我到底是什么呢？蜜蜂死后，它那种嗡嗡的鸣声还留得下吗？植物被拔去以后，这棵植物的生长力还继续存在吗？生长力不是我们拿来表示神明要植物从土壤里吸取汁液的那种无法说明其状态的东西的一个词吗？灵魂也是同样造得含含混混、辞不达意地说明我们生命动力的一个词。凡是动物都在活动：我们管这种活动的能力叫活动力；但是并没有另外一种东西可以是这种力。我们有种种情欲、记忆、理性；但是这类情欲、这种记忆和理性确实不是什么另外的东西；这也并非是一些存在我们心中的东西；也并非是一些个别存在的小人物。这本来都是为了确定我们观念而造的通用词。意味着我们记忆、理性、情欲的灵魂，本身不过是一个词罢了。谁在自然里发动了运动呢？神明。谁使一切植物生长呢？神明。谁在动物体内活动呢？神明。谁创造了人的思想呢？神明。

倘若人类灵魂是一个关在我们体内的小人物，指挥我们的动作和思想，这岂不是指出世界永恒的创造者无能、指出有一种本不配由他来创造的机械动作吗？难道说他不能做些本身能动能思维的自动机械人儿吗？您教我读过希腊文，您又教我读过荷马；我觉得伏尔甘做了一些自动去赴神会的金爵，真是一位神匠；但是倘若这位伏尔甘在这些金爵里边暗装一个小人儿推动它们，令人看不出来，在我看来，他就是一个可怜的卖狗皮膏药的了。”

…………

虢：为什么又有许多民族根本就不信奉这种学说呢？您知道在我们省里有大约两百家旧西奴（注：犹太十族在崩溃后进入中国；他们在那里被称为Sinous 西奴。--伏尔泰），他们从前居住在石地阿拉伯：他们和他们的祖先从来不相信有不死的灵魂：他们也有自己的五部经典，像我们有五经一样；我读过经典的译本；他们的法律当然跟其他各民族法律相似，命令他们孝敬父母，不可盗窃，不可说谎，不通奸，不杀人；但是这些法律却没有对他们谈到来世的赏罚。（注：孟克[Munk]说，至于来世的赏罚，摩西并没有谈，或者是因为他以为灵魂像一阵神风，应该在人死后立即恢复它原始的纯洁状态，或者是因为他不愿意对于一个充满形而上学困难的问题表示意见。—阿弗内尔）。

穀俶：虽然这种思想还没有在这个可怜的民族中得到发展，早晚终会有一天要得到发展。当巴比伦、埃及、印度和一切开化了的民族都已经信奉了这种有益的学说，一个不幸的小民族还没有信奉，可有多大关系呢？您若患病，有一种为所有中国人都证实有效的药，您能够推托还有几个山野村夫不愿意服用，您就拒绝吃它了吗？上帝给了您理性，理性告诉您说灵魂不死；这也就是上帝本人在对您说这话的。”

作为一个中国人，你也许会对这篇《孔子弟子与鲁公子对话录》嗤之以鼻、捧腹大笑，但是，当你看到伏尔泰在其名作《哲学词典》中一本正经地歌颂那两个“穀俶和虢”说道：

“请读读这一封给笛卡尔的惊人的信的其余部分；读一读洛克；再重新把本书仔细的读一遍，您就可以看出我们不可能对于灵魂的性质有半点概念，因为创造物不能认识创造主的秘密的原动力；你们可以看出不懂我们思想的原理，就必须努力思想得正确和公正，应该做到你们所没有办到的：温、良、恭、俭、 让；要效法穀俶和虢，而不要效法托马斯·阿奎那或司各特，他们的灵魂都是很隐晦的，也不要效法加尔文或路德，他们的灵魂都是很严厉而激烈的。”

1788年，欧洲还发行了一部耶稣会神甫巴多明译注的孔子的诗篇：《自然法》（Le code de la nature poème de Confucius，traduit et comnenté par le P. Parennin，巴黎国立图书馆有藏），书中以孔子的口气对老子大肆进行攻击：

“……我特别不能容忍包围着我们的那些邪说。一方面我知道老子，他母亲因天地交合而受孕，怀胎八十载。我对于他那种清净无为和万物蜕变的学说，并不比他出生即生自发和他骑着青牛去传道更加相信。”

看到这些耶稣会花几百年时间，精心设计、制作出来的来自“中国文化”的“证据链条”，我们还笑得出来吗？

第三个目的：把犹太文明偷换成中华文明的源头

再进一步，“开封犹太人”的历史发明家们捏造历史的更隐秘的一个目的，就是把犹太人进入中国的时间放到周朝，甚至放到开天辟地之初，这样一来，假如历史大环境的条件成熟，他们就完全有机会把我们所有的文明成果，把我们的诗、书、礼、乐、易、春秋，把我们的诸子百家统统改换成犹太人的杰作，从而把中华文明从源头上偷换成犹太文明。

在“三大碑”的碑文中说道：“阿耽，为盘古氏十九世孙，继之女娲，继之阿无罗汉”，“开辟天地，祖师相传授受”。在这里，“开封犹太人”的历史发明家们，已经明目张胆地把他们“盗窃中华文明的路线图”介绍得很清楚了：

1、把“阿耽”（即亚当）称作“盘古”，

2、“阿耽”之后便是“女娲”，由于“女娲”与“挪亚”音近，所以，有中国学人就把“女娲”等同于《旧约》中的那个“挪亚”；

3、最后，把阿无罗汉（即亚伯拉罕）称为阿耽的十九代孙。

4、那么，中国人自古视盘古和女娲是自己的先祖，那么按照“三大碑”说来，后世所有中国人是不是就成了“阿耽”、“挪亚”和“阿无罗汉”的后世子孙？

有很大一部分中国人——包括十天前的作者倚天立本人（再面壁十分钟），我们不管真假，不假思索，非常得意地接受了“开封犹太人”这段伪史，因为犹太人是全世界最顽固地坚持自己文明的民族，你可以用烈火、刀枪、毒气剥夺他的生命，却剥夺不了他的宗教信仰，如果连这么伟大执着的民族都能同化，那么，这就充分证明了中华文明是比犹太文明还要伟大的文明。

不得不说，这种“民族自豪感”在某种程度上推动了“开封犹太人”伪史的扩散，扩大了这段伪史的影响范围。

然而，让我们没有想到的是，耶稣会花了一两百年的时间，虚构了“开封犹太人”这段伪史，不是为了讴歌中华文明的强大同化能力，而是为篡改和夺取中华文明的最终目的服务。

近二三十年来，从“中华文明西来说”、“中华文明起源埃及”、“中华文明起源犹太人”等歪理邪说甚嚣尘上的趋势来看，那些中外文贼，里应外合企图化夏为“胡”，古今呼应达五百年之久，难道背后没有一种神秘的力量一直在支持？

看了这些资料，你会不会背上冒出一层冷汗？你还会认为耶稣会企图把“把犹太文明偷换成中华文明的源头”是异想天开吗？

我们知道，天下布满盗贼，有盗财的，有窃国的，但是，居然还有打算要盗窃一个伟大的文明的。

耶稣会真是古往今来最有想象力的最优秀的盗贼集团，真心为他们“点赞”一个。

一直到今天，我们都还看见一双双绿色的狼眼，躲在我们身后，熠熠闪亮着贼光。